116. 今日重归是化身,三身大道拒魔主

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再看场中的提婆达多和幽冥教主，莫闲希望他们拼个两败俱伤，这是最理想的效果。幽冥教主挨了一剑，现在六合塔顶在头顶，道道灵光下垂，将他护得严严实实，他的衣衫裂开了一条口子，莫闲看得出，他的衣衫也是一件上品法宝，但此时灵光已无，幽冥教主好像很奇怪，莫闲有一种熟悉感。

“提婆达多施主，放下屠刀，立地成佛！”幽冥教主双掌合什说。

提婆达多脸色很奇怪，过了一会说：“你究竟是幽冥教主还是谁？”

“阿弥陀佛，我就是幽冥教主，我也是倪幕，施主这一剑，将我的执念一剑斩化，我还要谢谢施主！”幽冥教主，也就是倪幕说。

“想不到幽冥教主倒成全了你！”提婆达多说到，抬眼看了一下莫闲。

“我与幽冥教主本是一体两面，我就是他，他也是我，因为我忍辱，所以你看到了他，本来一切无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无圣无魔相，你还不醒悟！”倪幕说到。

“好！好！好你个大势至秃驴，你分出应化身驻世，化身又因执念分成二端，这个世界是你创造，我苦难未满，借你一个世界，如何？”提婆达多说。

听到这话，莫闲明白了，原来幽冥教主和倪幕是大势至的化身，佛门中讲三身，三身即是法身、报身和化身。化身是佛应众生机缘而显现的应身，是我们大家都能看得见的色身、肉身。报身是佛的智慧身、光明身，是佛在因地修行，积累的智慧功德，是福德庄严、不可思议的光明大报身。而法身即是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本无分别。

倪幕摇摇头：“您还没有看破，所谓世界者，不过四大假合，有生有灭，世界只在你我心中，你要借世界，众生可愿否？”

“借也得借，不借也得借！大势至秃驴，你有本事把我赶出去！”提婆达多脸一翻，好像无赖一样。

“我虽赶不走你，却也难给你一个教训！”倪幕微笑，手掌竖起，拇指和食指如拈花，正是佛门拈花印，往前轻轻一推，虚空之中顿时震动，一股不可抗拒的巨力将提婆达多推了出去。