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“散人”宁道奇「散手八扑」是冠绝中原的功夫，其神髓取自战国早期庄子及其门徒所著的《南华经》，逍遥无为，神游天地，无为有为，玄通万物。
他出身道门，却因为《剑典》一事，跟慈航静斋为代表的佛门一脉缠夹不休，最后更是为了佛门四方奔走，对付魔门也出力甚多。
不过他也不是没有好处，行事之时也获得中原道门佛门的庞大气运，间接代表了中土百姓的民望，是中原白道第一高手。
“奕剑大师”傅采宁不用说了，他尝言「一切神通变化，悉自具足」，那是说每个人都怀有一个深藏的宝库，潜力无穷，只是被各种执着蒙蔽了而巳。
他屡次率领义军抗击隋炀帝杨广入侵，因而成为高丽的民族英雄，在高句丽人心中，傅采林已是神而非人，充满崇高而神秘的色彩。
他对高句丽人民充满热爱，代表着高句丽百姓的民心所向。
而“武尊”毕玄则是突厥狼骑的精神象征，一手炎阳奇功悟自大漠草原，盛名长垂不衰，手上的矛重九十九斤，矛名「阿古施华亚」，年轻时仗之冲锋陷阵，纵横草原从无敌手，被誉为“没有人能把他从马背击下”的神人。
他其实就代表着马背上的民族心念，众望所归。
从这里就可以看出来，这三人并不是天生就是三大宗师，高人一等，而是在选择的道路上越走越远，无论是声望还是武学，都达到旁人所不能企及的地步。
这里面若说没有气运在一旁助力，苏辰是不肯信的。
就算是天才绝艳的“天刀”宋缺，虽然被称为最有机会突破大宗师的人物，但他只是偏居岭南一隅，就算是尽得岭南民心，也不能跟这三人抗衡。一线之隔，就是天渊。
这也是祝玉妍和石之轩想要一统魔门两派六道的最大原因。
其实质并非他们想要获得天大的权势，而是无论称霸天下，还是称尊做祖，都有无上气运加身，对他们更进一步，得窥天道有着巨大好处。
如此捷径当前，苏辰当然会见贤思齐，跟着学就是了。
慈航静斋此时正在为真龙造势，太原李家尚未席卷天下，天下龙蛇起陆，形势混乱，却还有着最后一丝机会。
但实际上，想要天下争龙，凭借苏辰的出身和名望，此时开始发展已是有些迟了。
“迟了也并不可怕，至少不是无路可走。”
对，苏辰就是想到了一个歪点子……
他自己白手起家行事艰难，但有些人却是不难啊。
比起苏辰，寇仲一个混混出身的毛头小子，却能无中生有，区区几年时间就崛起于微末，威势盖压岭南宋阀，获得跟李世民一争天下的资格。
如此发展简直跟玩笑一般。
恐怕全天下的人都想问一句：“那小子何德何能可以达到如此地步，论人品、论武功，论心机、论谋略，超过他的人所在多有，但偏偏他就能成功，别人全都失败，这是为何？”
苏辰想要告诉所有人：“这两人其实就是老天爷的亲儿子，一直心想事成，其实没什么道理可讲的。”
而如今，他就想要把老天爷的亲儿子抢来当自己的儿子，不，是抢来当徒弟。
“你的气运就是我的气运，你的际遇归根到底是我的际遇。”
这一招借鸡生蛋玩得好了，苏辰会轻松许多。
为了这个隐晦的目的，苏辰第一步，就是想要打灭双龙心头傲气，在他们心里种下无可抵抗的种子，这一步至关重要。
抓住寇徐二人很简单，但怎么抓，却是一个学问。
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