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哈季兰刚才虽有一愣，但愣过了之后，却也觉得十二阿哥会提出此种想法，虽然有些让人意外，但也在情理之中，是，之前是没有皇子向一个奴才供饭和三七诵经的，但苏麻喇姑却也不是一个普通的奴才，她是陪伴了孝庄文皇后六十余年，被孝庄文皇后称呼她为“格格”的人，她是曾经对康熙“手教国书”，被康熙称呼为“额娘”的人，她是抚育了十二阿哥成长的人，不管十二阿哥是不是真的从心里把她当成是自己的额娘，在她死后，都是应该有所表示的，差别只在于如何表示而已。
“皇阿玛会同意吗？”哈季兰问着九阿哥，这事最后能不能做得，还要看康熙的拍板，不过，以康熙一贯讲究仁孝来看，想必同意的可能性即使不是十之*，也是十之七八了。
“差不多吧，”果然九阿哥这么说，“三哥写信问去了，不过依我看，基本上不会有什么大问题，以皇阿玛对苏麻喇姑的看重，是不可能不同意十二弟这么做的。”
“如果这样皇阿玛会同意的话，”哈季兰想了想说道，“是不是说你们这些阿哥也该有些哀痛之举呢？”
“那倒也未必，”九阿哥摇摇头说道，“同意十二弟的想法，是因为他是苏麻喇姑抚养的，我们与她之间却并没有这层关系，估计最多也就是让我们去参加下出殡也就完了。”
九阿哥所料不差，当苏麻喇姑离世之后，康熙发来谕旨，字里行间充满着悲怮，在同意十二阿哥请求的同时，也同意了三阿哥和八阿哥的建议，就是除留下五阿哥在宫中陪伴太后之外，其余的阿哥们全都要去参加苏麻喇姑的出殡，至于十二阿哥的供饭和三七诵经之礼，康熙并没有要其他的儿子们也照着这么做，而是让这些儿子们，每天有一人去与十二阿哥做伴就行了。
在出殡之前，自然是要先入殓的，只是苏麻喇姑的入殓却是迟了许多，因为康熙想要跟她的遗体做一下告别，于是下了谕旨回来说暂定七日后再净身入殓，视情况需要，也许还需要第二个七日，于是等到苏麻喇姑的出殡之时，已经是快到十月份了。皇子们按着康熙的吩咐均到场参加，福晋们自然也要跟着，自然已过怀孕三月的哈季兰也跟着的。
苏麻喇姑的事儿至此总算是告一段落了，但她没有被下葬，而是与孝庄文皇后的梓宫一同停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内。
苏麻喇姑离世后不久，又有苏麻喇姑说八阿哥的好话的传言出来。哈季兰不知道这又是不是八阿哥传出来的，但是这却是一个昏招。康熙哪里是那么容易被别人的意见所左右，只怕是支持的人越多，他倒是会反感日重，如果这个人是一个平常的人也就罢了，说不得康熙还会喜才而用，可是这个人是自己的儿子，其目的很可能是冲着自己坐下的那把椅子，而且还已经做到了让自己的兄弟、亲近的人都不约而同的推崇他，这时候当皇帝的如果还会去喜欢的话，那这个皇帝就肯定不是康熙了。(未完待续。)
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