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这一次由不得方佑不震惊,丹田中突然爆发的景象实在是太过罕见,三花聚顶这种近乎传说中的异相竟然在他身上发生了,简单让他难以置信,久久不能平静。

道经有零星记载,三花聚顶,严格来说是从修士中产生,这并非凡人那种伪三花聚顶,是魂力圆满而肉身坚弥无暇所产生的。

筑基之时,一旦在丹海之中展露出来,这将表示修士的精气神已经圆满,道台晶莹无暇。

所谓“聚顶”就是精气神聚集形成的七魄鼎盛之极,而聚于基台之上,是基台圆满所自然形成的异相。

所谓顶者,则代表鼎也,革故鼎新,乃是自然形成,脱胎换骨,则成圣明境界,到了这样的境界,则骨体荣华焕发,光芒四射。此时,精气神已从分的状态而回归于“合”的状态,恍若金花片片自现于丹海,这是修为在筑基期已到圆润之境的征兆。

关于这方面,方佑虽懂得不多,但也知晓此事的难得。能出现这等现象者,万不足一。

方佑虽然不知自己这三花聚鼎是如何形成的,但可以肯定的是,这种现象与他融合双魂大有关联。

但凡修士突破筑基,根基雄厚者,身具大机缘之人才有可能在筑基基有异相出现,这种异相与五气朝元,二龙戏珠等有异曲同工之妙。

能获得此机缘者,好处众多,不仅基台稳健饱满,晶莹自成一体。道基稳健,并且丹海还能凭空再开一倍,对将来的修行好处不容估量。

许久之后,方佑整个人情绪才稳定下来。开始细细的打量着丹海的变化。

他现在筑基还未完成,现在高兴还为时尚早,随着此道台的彻底稳定,一股滂湃之力从他身体之中自然而然的散发出来。

他筑基的第一步已经完成,接下来他要做的就是最为关键阶段,那就是以魄为种,植入到基石之中,与之融合一体,让其有灵,而发芽生根。而成七魄之母。

而七魄植入道台之中。借灵力而自行生长,达到圆满之境。此树一共将有七株生长成型,蕴养七魄,故此名为七灵木。

此木的形成传言乃是天地形成之际,有建木是沟通天地人神的桥梁,上古先民观建木而进化,后生有感悟,将其烙与心中,才有了灵基。

以道基为土壤。

以七魄为种子。

以灵力为养料。

七魄之木在丹海生长,会繁衍灵力树枝,树叶。最终成熟,七株合一,共同孕育道种,破而形成丹体,此为筑基之上境,名为结丹。

三魂合一,繁衍七魄,对应人体七大轮脉。方佑不敢大意,按照《紫气东来》之法诀,将筑基要注意的事项仔细的回想一遍后,就不再犹豫,双手一掐诀,朝着眉心一拍。

顿时从丹海传出一股吸力,识海中的神魂一震,随后就有一团琉璃光华闪烁而掉。

于此同时,他通体发光,从肉身之中发出神秘之光华,与神魂之中掉落的光华汇聚在一起,形成一个种子模样的菱形晶体。瓜熟蒂落,径直落在了基台之中,消失不见。

这一晶体落下之后,方佑的单海就是一窒,随后就猛然感觉到头脑瞬间清醒了许多。

就冥冥之中好像有一种感觉,他对身体的细微掌控增强了许多,对肉身的掌控,更为圆润自如,另外丹海之中的灵力,也一下子与他亲近了许多。

方佑知道,这是筑基的原因。等到筑基成功,这种感觉回更为强烈,这也是筑基修士与养气不同的一个重要原因。

筑基修士之所以能踏空飞行,不仅仅是灵力蕴含比养气修士多,还有他对灵力的操控已经到达一个精妙的地步,能在空中自行保持肉身的平衡。

方佑默默的盘膝坐在那里,脑海中始终萦绕着筑基心诀,整个人都沉浸在一种奇异的状态中。

虽然他的血肉看外表看起来似没有什么变化,可实际上在皮肤深处,已开始出现了不同,肉身排列更为紧密,里面蕴含灵力,肉身如被改变,变化的更适合灵力的吸收。

他的经脉也在不断地扩张,其内有较少的灵力运转,可经脉却是每天都在不同,逐渐在起变化,变得更为坚韧,更为通畅。

他的骨头也与之前不同,甚至一些细骨已出现了点点晶莹,如同一场区别于凡尘的蜕变。

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