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十一点,我和师兄俩是吃了个全饱,他磨了一天的剑,耗体力,我画了一天的符,废精神,所以即便没喝酒也吃了快两个小时。

“老板,二十串腰子打包带走,谢谢。”

我和师兄纷纷转身看去,说话这人四十来岁,头上戴着青布帽,身穿青色长衫,腰上扎着黑色的布腰带,叫上踩着一双草鞋。

这他妈还是现代人吗?奇怪的并不是他的打扮,而是他身上的气息。

我皱眉看向师兄轻声问道:“阴气?”

师兄微微摇头,说:“尸气。”

“摸金校尉?”

“不像是刨坟盗墓的,倒像是赶尸的,你看他剑眉星目,印堂开阔平正,地阁方正,再加上命宫色透着一股子淡金,我估计是行当中人,要不要去打个招呼?”师兄问。

“去吧,末法时代能碰到同道中人不容易。”我说完后就起了身子。

我和师兄来到那人面前,对方看了看我们,只是笑笑,没说话。

“前辈,晚辈有礼了。”我俩纷纷作揖。

对面的人也很客气,回了礼,让我们坐下说话。

“不知两位师承何处?”中年人拿起一次性杯子准备喝水问。

“天地派,鲁明。”

“天地派,吕正元。”

中年人急忙将嘴巴里的水吞了下去,没像电影里一样喷出来。

“奇门上人?”他对着师兄问,师兄点了点头。

“明示先生?”又对着我问,我也是点头。

中年人用青衫的袖子擦了擦嘴巴,说:“两位尊师与我祖父早年有些交情,没想到出门一趟还遇到两位师叔真是可喜可贺啊。”

一番交谈下来,知道他是湖南人,祖祖辈辈都是赶尸匠,而赶尸匠的确是属于阴阳行当的。

中国人特别眷恋自己的乡土,不管怎样,叶落必须归根,客死异地的游子,本人的意愿一定要入葬祖茔,孝子贤孙必得搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。

而湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点。

除了当地的苗人以外,外人是很少去的,死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,而汉人在传统上,运尸还乡埋葬的观念深。

但是在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架扛抬,于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡——赶尸。

面前的中年人叫做雷六,大伙儿都管他叫六叔,因为没有结婚,所以没儿子,收了一个徒弟,两人是从湖南赶尸过来的,刚交完尸。

湖南省西北部也属于湘西,他们都是苗族,曾经我的师傅和师伯去那里游历过,就是这时候才和雷六的爷爷有些交情的。

虽然是雷六的爷爷,但还是比师傅师伯小了好几十岁的,但他们门派不同,不讲辈分,算是忘年之交,如果上纲上线地算辈分,雷六叫我和师兄一声祖爷都不过分。

说到赶尸,有一个故事,也是曾经师傅说给我听的,记得不是很清楚了,我大概说上一番。

相传几千年以前,苗族的祖先蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河。

打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普蚩尤对身边的军师说:“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管,你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?”

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