第1671章 神降

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婆罗门的神仆，号称是诸神最虔诚的仆人，跟其他信徒不同的是，这些神仆是可以从信奉的神灵那里得到一些神灵的力量加持。婆罗门种姓之所以能够在印度天竺和亚洲的诸多国家地区横行，很大因素都取决于婆罗门的这些神仆。

要知道，在过去的天竺国，就算是国王都是通过婆罗门来任命的，这是神权凌驾于王权之上的表现，而王权一向都是霸道和残酷的，能够让诸多的国王甘愿被婆罗门的人压制，其原因应该只有一个：

婆罗门的力量足够强!

没有第二个可能。

宗教神权的力量来自两个方面，一个方面是庞大的信徒，另外一个方面是强大的守护力量。

在西方，光明教会之所以能够盛极一时，也是因为他们不仅拥有强大的信徒基础，而且拥有恐怖的宗教裁判所和强大的十字军，如果没有强大的武力基础，那么信仰也不是那么牢靠的。

印度教可以成为一个拥有十亿信徒的超级宗教，如果本身没有一些底蕴的话，无论如何也是说不过去的。

要知道，单单以信徒数量而言，华夏的显宗和密宗加在一起，也未必有印度教的信徒多，而婆罗门一族，就是印度教的“神权阶层”，他们要心安理得地享受信徒的服务，自然需要有强大的武力或者说是“法力”来维持。

头摩沙曼作为神仆，拥有一个特殊的“技能”，这个技能就是神降——直接让神灵的力量加持在他的身上。

秦朗并不知道神降是怎么一回事，但是他却能够感知到头摩沙曼的精神力在迅速地提升，而且他的精神世界开始变得极其不稳定，这是因为另外一股强大的精神力进入了他的精神世界之中，或者说是头摩沙曼敞开了自己的精神世界，将另外一股强大的精神力引入了他的精神世界，以此来抗衡秦朗。

这一股精神力极其强大，进入了头摩沙曼的精神世界之后，第一时间降临到头摩沙曼的阳灵，跟其阳灵直接融合了。

照理说，一个修行者的阳灵是其自身精神力的精华凝聚而成的，外来的精神力很难跟其阳灵结合的，甚至会被其排斥，但是头摩沙曼的阳灵居然一点都不排斥这一股外来的精神力量，反而跟其完全融合了，而且融合了外来精神力的阳灵发生了不可思议的变化：

这个阳灵竟然单腿直立，另外一只腿蜷缩放在膝盖上，做了一个凌空单腿盘坐的姿态，并且双手结成了法印的姿态——这是神佛才会用的姿态。

而片刻之后，这个阳灵的额头之间，忽地开出了一条缝，竟然多出了一只眼睛出来!

额间第三只眼，这也是神灵才有的特征。

当这一支眼睛显现出来的时候，秦朗立即感觉到一股浓烈的毁灭和破坏的气息，这一股气息似乎要将世间的一切都摧毁！

这的确不是头摩沙曼能够拥有的气息了！

这一股气息跟秦朗的诸天黑暗轮回观想法产生的气息有些类似，都是凌驾于诸天众生的气息，但不同的是这一股气息似乎是来自遥远的时空，更加地冰冷无情。