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那老白猿愣在当场,老白猿是个灵物,占住山顶,不知活过多少岁月,隐匿山中,虽是图清净,生人也见过不少,这一呲牙咧嘴,要往人身上扑,为了表示对异类最起码的尊重,即便不是转身就跑,怎么也得惊讶一下,哪见过打酱油打的如此淡定的人,而且是个小孩。
那老白猿已然十分通灵,眼见十岁的胡解放又楞又犟,反倒来了兴致,不往他身上扑,也不吓唬他,而是呆呆的看着胡解放在山顶周边打猪草。眼见那孩子目不斜视,一心一意的打猪草,仿佛他眼里只有猪草。
说来也怪,那山顶虽是光秃,周边猪草却极为茂盛。一连月余,周解放天天上那山顶打猪草。回家倒头就睡,也不向任何人说见过一头老白猿,好像生命之中,只有一件事最重要,就是猪草。最初几天,老白猿还只是远远的看他打猪草,到后来渐渐的坐在他跟前。
胡解放干累了,就坐在一块青石上休息,老白猿此时也会紧挨着他坐下来,这一人一兽,眺望山下,多见斜阳虚落,穷巷牛羊,偶然间三两野老牧童,或是牛背吹笛或是倚仗柴扉……一人一猿,并不交一语,就是呆呆的坐着。忽有一日,夕阳在山,老白猿独自坐在山顶,念天地幽怆,往来古今,知道自己剩时不多,有道是雁过留迹,草没存根,它也想在世上留下点什么。
第二天胡解放上山打猪草的时候,老白猿扔给他一个丸子,那年月山民困苦,即便城里人也短嘴,缺吃少喝,能往嘴里塞的就往嘴里塞,胡解放也不看那老猿,捡起丸子就吃了。这丸子吃完以后,可造了孽了。胡解放回家以后,棒子面菜团子一口气吃了四十多个,半夜饿醒了又喝了七八瓢凉水。在此之前,胡解放的饭量很正常,每顿饭一个大菜团子,壮年劳力也就吃三四个,那天他把家里存粮一顿全吃了,一个劲的喊饿,父母也没辙。
他父亲是个老实巴交的农民,觉得半大小子吃死老子,这是要长力气,是好事,以前在农村,基本每个村都有饭量极大的人,比拳头大的包子,敞开了吃,能吃六七十个的大有人在。所以不甚惊奇,只是穷苦无奈,供应不起这饭量。胡解放吃了老白猿的药丸子以后,两天就把家里的积蓄全吃光了。
好在那时的农田都是生产队里的,半大小孩晚上都出去偷嘴,跑到地里,撞见什么吃什么,春天吃苗,夏天吃叶,秋天吃穗,冬天吃老鼠、挖地老鼠洞。这挖地老鼠洞是个手艺,秋收以后,地老鼠也要存粮过冬,老练的地老鼠,会有七八个藏粮洞,地老鼠藏的粮食,都是上等的,这方面它比人嘴刁,所藏的花生都是最饱满的,见不到一个生虫的瘪肚的,所藏的豆子尺寸都一样大,没有很小的,没有很大的,而且都油光瓦亮,可以说地里最好的粮食,都被地老鼠藏到洞里了,一个地老鼠藏粮洞,能出几十斤粮食。为此鲁虾蟆教我吃四方乾坤七十二手时,还专门教过我挖地老鼠洞。
所以胡解放能撑的下来,没饿死。那老白猿扔给他的丸药,其实是老猿丹,山中老猿,活过七十岁的为虫,虫书载:猿过七十为虫,都会和丹,老猿丹不是练出来的,是和出来的。其法如下:七十往上的老猿,吃了几十年的花果,不论雌雄,乳头都会分泌一种酸蜜,又酸又甜,虫书叫作花果水。这花果水遇到能与之相合的东西就会发粘,遇到不相和的东西就如清水一样。所以老猿挤出自己的花果水,包在叶子里面,到处去试,遇到相合的东西就黏上,久而久之,揉成一个大药丸,就是老猿丹,因为和东西的前后顺序都不一样,所以世上没有两个老猿丹功效是相同的。
胡解放吃的这枚老猿丹,是生气力的,所以吃完以后,天天饿。
半年以后,胡解放的力气大到惊人的程度。有一天秋高气爽,胡解放又到后山山顶打猪草,到那棵树底下一看,树干上用藤条拴着头豹子,那老白猿正在逗豹子玩。见胡解放上来,叽叽喳喳的乱叫,示意胡解放一起逗豹子玩。
胡解放视若不见,径直打猪草去了,等猪草打满了筐,才走过来,和那老白猿一起逗豹子玩儿,胡解放自恃力气奇大,也不害怕。那老白猿教他闪转腾挪的步法,以免被咬到。胡解放也乐得嘻哈乱笑,喜欢上了这个游戏。
如此荏苒三年,被胡解放逗死了九头豹子,彼时已经练的一只脚大一只脚小,这拳也就练成了,这一段轶事在暗三门江湖上颇为著名,叫作白猿教拳。
教会了胡解放,老白猿一日迎风坐化,胡解放一直当做最要好的玩伴,忽然仙逝,也是悲伤不已,撒了几滴清泪,就在山顶把老猿埋了。
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