张家四叔.提示您：看后求收藏（第一百八十八章 鼓内藏婴,帝王…,盗墓笔记之河木集,张家四叔.,新笔趣阁），接着再看更方便。
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我们都摇头，吴邪爷爷苦笑说道：“在北宋时期，有一种特别著名的墓葬，叫道‘藏婴’。这种墓葬就是皇帝把美丽的宫女搞大肚子，但这些孩子不等到生下，就被从肚中活取出，然后被水印泡过，塞进一些特制的器皿中，这叫有益后代！”
肖琳问：“我也见到北宋一些墓中出土的文物上记录过这样的事情。可是我一直搞不明白，为什么不让这些孩子生下来，这可也是皇帝的后嗣啊！”
王胖子爷爷冷笑道：“你以为真的都是皇帝的种吗？皇帝的种那都是太子、殿下，以我看可能是一些皇亲贵胄弄大了侍女的肚子，然后给皇帝来陪葬，古代很多大户人家都会用远方的侄子之类陪葬，很常见的！”
“可是用一些远亲陪葬都是一些成人或者至少要在三岁以上，不可能是用婴儿吧？”
“那是因为，用婴儿需要一件重要的东西，后来没有了！”
我看着吴邪爷爷，自己嘴唇都有些发干：“难道是制作人皮鼓的技术失传了？”
“不错！”吴邪爷爷重重地点着头：“人皮做鼓本身就极为的脆弱，如此大的鼓面需要肯定是十几张乃至几十张，经过特殊的缝合在一起，然后就是绷紧在鼓面上，还要经过七七四十九天的日藏月晒。而且我在我爷爷的笔记上看过，这种技术在北宋后期就失传了，而且最主要做这种人皮鼓是一些邪性很大的道士，一般都不是古代的中原人士。”
说着，他就问我：“柱子，你知道道士分为哪些教门吗？”
我想了想，感觉这事要变得异常诡异了，说：“我听说有很多种分法，不过我只知道四大派，它们分别是天师道、全真道、灵宝道、清微道，不过据我说知，这些道教都是劝人向善的，不会和这人皮鼓有关吧？”
“你的说的不错，但都是古代中原的道教。在北宋有一支邪道叫寿天道，他们是来自西域的道教，被世人所唾弃，但是一些帝王却非常喜欢他们，因为他们有一种道术可以延长人的寿命，这也就是为什么他们叫寿天，寿与天齐。”
我们都频频点头，帝王求长生，不管是上古的皇帝，还是近代的帝王，这是他们的通病，如果这个寿天道真的能有这种道术，那肯定会被奉为上宾。
“这个寿天道，采用的方法是需要十八个九阳童男，十八个九阴童女，将这三十六个童男童女的心血挤出，然后炼制丹药进贡给皇帝。所以说，古代帝王一般都有两种死法，第一被王朝更替的战乱杀死，第二就是在位时间不长，暴毙而死！”
我很同意吴邪爷爷这些说法，从古至今帝王就位时候必得民心，失去王位也必失民心，有句话叫得民心者得天下，帝王拥有无限的权利和金钱，想干什么就可以干什么，可就是这样的原因，他们就会希望把这种状态保持下去，最好是与天齐寿，所以就开始求长生，帝王很少是靠修身养性，而是找一些邪门歪道，接下来就会祸害百姓，结果就是灭掉王朝，历史的车轮滚滚而至，只怕不仅仅是古代帝王……
陈胖子问：“吴叔，那你说这些和这人皮鼓有什么必然的联系吗？”
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