第一千六百一十九章 精神的重要

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赵朝纲不会为了增加玉石区的武者数量，就把玉石宝塔里面的丹药的价钱给降低，要是赵朝纲这样做了的话，对于玉石区里面这些武者的未来发展那是极其不利的。●⌒

为什么赵朝纲降低了玉石宝塔里面的丹药的价格，对于玉石区武者未来的发展会很不利呢？照理说，要是赵朝纲降低了玉石宝塔里面的丹药的价格，那不是会有更加多的人成为武者，而且，武者有了充足的丹药，那他们的修炼速度不是会越来越快，从而武者的发展会越来越好嘛，怎么会说对于武者的将来发展会极其的不利呢？

原因其实很简单，那就是在武者对于力量的掌控力度上面。

武者是可以通过不断的吞服丹药加快自己的修炼速度，一个武者要是一直在吞服那些修炼的丹药的话，不用几年的时间，这个武者就可以直接进阶到后天六层以上，不过，这个武者到了这里，就已经到头了，而且，这个武者真正和其他的同等级武者生死决战的话，死的只会是他，甚至，就连一些后天五层的武者都可以很轻易的杀死他。

为什么？这是因为这个武者的实力都是丹药填充出来的，武者的实力是提高了，但是，由于这个武者的精力一直在修炼和吞服丹药上面，他并没有花费时间去锤炼自己身体里面的真气，并没有花时间去熟悉自己身体里面的力量。

这个时候的武者，表面上看起来确实是很强大，但是实际上。这个武者的实力都是建立在沙堡上面的，一被水冲击。这个武者就会显出原形。

武者在生死决战的时候，对于自己身体里面的力量运用是到了极致了。哪一个武者把自己身体里面的每一分力量运用运用的更加好，更加合理的，那这个武者就会成为这一次生死决战的胜者。

比个比方，同样是后天六层的两个武者，其中的一个对于自己身体里面的力量已经熟悉的就像是自己的双手了，而另一个因为是用丹药提升自己的修为，并没有去熟悉自己身体里面的力量，这样的两个武者直接展开生死决战，那死的那一个绝对是后一个。

武者对于自己身上的力量掌控的越是熟悉。那武者在战斗的时候，就越是顺手，同时，消耗的真气数量也就越加的少，并且，对于什么时候，什么样的场景运用什么样的武功，那是知道的一清二楚，绝对不会出现需要武者使剑的时候。却使刀，需要武者使刀的时候，却出拳了。

而要是武者对于自己身上的力量掌控很不熟悉，甚至可以说是陌生的很。那这个武者在在战斗时候就会感觉到很别扭，一旦这个武者在战斗的时候感觉到别捏，他肯定马上会面临危机。为了解决这个危机，这个武者百分百得放大招。这样的话，这个武者在战斗的时候就会大量的消耗本来不该消耗的真气。

武者放大招需要的真气数量。比起一般的招数来，多上个几倍，甚至是十几倍。

就算是这个武者放大招了，但是结果也只会是解决了自己的危机，对于这一次的生死决战，起到的作用可以说是微乎其微，而且，一旦看到自己的大招对于自己的敌人没有什么伤害，这个武者的内心肯定会开始产生害怕的情绪，而一旦这个武者心里面产生了害怕的情绪，那他本来就只有一半的攻击力，会下降到更加低。

这个时候，这个武者使出的武功也会出现许许多多的失误，像是本来最好是向右攻击，这个武者却最终向中间攻击，本来最好是出刀，但是，最终这个武者却出拳……..，等等，这样的低级失误是多不胜数。

一次，两次，三次…….五六次这样的低级失误也许并不要紧，但是要是这样的低级失误在十次，二十次以上呢………，相信大家都会清楚，最终这个武者会是什么样的下场了。

出现了这么多的低级失误，就算是这个武者的对手比这个武者的修为还低，这个武者也不会是对手，最终他还是会死亡。

生死决战可不是开玩笑的事情，生死决战也不是电脑上面的游戏，电脑上面的游戏里面的角色一旦死亡了，可以很快的复活，或者你可以重新开始，在生死决战里面，你一旦死亡了，那就是真正的死亡了。

也许有人会说，我是不是太大惊小怪了，或者说我太自以为是了，要是你真的这样说的话，我只能够说你想的太简单了。

就像是一个三岁的小孩子，手上拿着一把大刀，你这个时候会有什么样的反应？相信这个时候你会马上上前把这个小孩子手上的刀给夺下来，为什么你会有这样的反应呢？

答案很简单，那就是你知道要是再这样让那个小孩子拿着刀，很快，这个小孩子就会出现危险，甚至是伤及他的性命，所以，你在看到那个三岁的小孩子手上拿着大刀的时候，才会那样快速的把他手上的刀拿走。

现在那些运用丹药堆出来的武者就是那个三岁的小孩子，而武者身体里面的力量可不止是刀了，而是枪支这些东西了，这样的东西不危险，什么才危险。

所以说，你在做事之前，一定要人认清你自己的实力，认清你能够做到哪里，认清自身所掌握的力量，只有这样，你的人生才不会失败，就算是失败，也不会很惨。

也就是说，不管是做人，还是做事，你都得量力而行。

凭心论事，做人与做事是两种形态。

有人能谋事，但不能谋人,而有人能谋人，却谋事不足,两者兼得的人，可谓少之又少。

民间有话。三百六十行，行行有状元,但行路不对。出个多行状元则是凤毛麟角。

因此，多数时候。人们做人行事，都要量力而行，才不至于“竹篮打水，空欢喜”,这样的事情在历史上举不胜举。

西汉元寿二年（即公元前1年），26岁的汉哀帝病逝，而其侄子刘千即帝位，史称汉平帝，接着，汉平帝升王莽为大司马大将军。从此拉开了西汉王朝转折的序幕。

请各位注意了，这时候轮到王莽开始隆重登场了。 那时候的西汉王朝是人丁稀缺，香火不旺，汉哀帝年纪轻轻就天不假年，早早离世。苦于没有子嗣，其侄儿刘倩就即位了。

皇太后和皇帝的血亲淡薄，孤儿寡母的，主弱臣强的境况就发生了，王莽这个臣子就开始了他最得意的时代。

汉平帝元始五年（即公元5年）。王莽借故以谋反的罪名诛杀了汉平帝舅舅家一族后，又设计用鸩酒毒死了汉平帝，可怜的汉平帝在死前已经发现王莽的不臣之心，但久未下决定。而后被人所害。

然后，王莽又拥立两岁的幼子“孺子婴”为帝，开始了他傀儡朝政的时局。

王莽在当时可谓完人。社会声誉极高，作为臣子对于朝廷其不居功自傲。处处谨慎细微，拒绝王侯爵位封赏。而对于国家治理上，善于用人，四海升平，其能力，其历史贡献，足以流芳百世。

此时的王莽除了是个玩弄权术的高手外，他还对国家格局和社会民生也格外关注，也有了跃跃一试的想法。

殊不知，外衣一旦撕破，再好的皮囊也会被人识破。

终于，在居摄三年（即公元8年），王莽脱下了伪装面纱，穿戴龙袍，假称“新莽”时代，西汉王朝就此终结在这个小子手中。

人生的道路千万条，你只有量力而行，才不至于总因目标得不到实现而痛苦不堪。

只有两碗饭的肚量，却硬是要自己每餐吃三碗，你不难受才怪。

只能挑一百斤重的担子，却硬是要自己挑起两百斤，你不受伤才怪。

同样的道理，明明做不到的事情，你偏要去做，你一定会被生活压得喘不过气来。

《左传.隐公十一年》有曰：“度德而处之，量力而行之。”

《左传？昭公十五年》有曰：“力能则进，否则退，量力而行。”

唐朝吴兢在《开元升平源》里亦云：“朕当量力而行，然后定可否。”由此看 来，“量力而行”的意思是，有多大的能耐，就做多大的事，切勿勉强。

如果你没有很好的声音条件和音乐素质，你就最好不要去做歌星的梦；如果你没有很好的身材，你就最好不要去做舞蹈家的梦；如果你连简单的句子都写不通顺，你就最好不要去做文学家的梦；如果你并不具备出色的运动天赋和身体素质，你就最好不要去做奥运冠军的梦........................

人生的道路千万条，你只有量力而行， 才不至于总因目标得不到实现而痛苦不堪。

所以，我们要正确地估量自己，不要去做自己力不从心的事情。“盈则满，花至半开，酒至微醉，是 为最佳。”做自己无法胜任的事情，无疑是自找苦吃。

人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份 成功。

人，不能改变人生的长度，但能拓宽人生的宽度。于是大多数人都明智的选择后者，暗暗立定自己的鸿鹄之志。

然而，这只是一个开端，就像你在荒原里百无聊赖时得了一张通往远方城市的地图，你决定往那儿走，但路需由你自己开辟，前途未知 ——那地方你可能一时半会儿到不了，也可能永远也不能到达。

人生就是这样，不可能所人都载而归，总是几家欢乐几家愁。人毕竟是环境的产物，因而总要受到某些制约——无论是环境条件，还是自身的因素。

当你所处的环境不容许你实现你的理想，或是你的自身条件不足时，你的理想将暂时不能实现。甚至理想将成为空想。有了这些限制性因素，好比是让你戴着脚铐来跳舞。能不能跳好这支舞。关键在于你是否量力而行，尽力而为。在你所处的不断变换的每个环境中做最好的自己。

首先，你应该了解客观的环境条件——要知道，给你的是木材，你永远也制不出金雕工艺品，但你可以把他雕琢成八面玲珑的木雕艺术。

当然，你还应该了解自己，清楚自己的实力，知道如何在所处的环境中向目标迈进一步。在这样的量力而行，给自己一个清醒的定位之后。再做到尽力而为。

世界上赫赫有名的钢铁大王安--德--鲁.卡--耐--基一生换的职业很多，却因为他是力争上游，力争做最成本行业好的，结果鲜花和掌声就始终伴随着他。

12岁时，他是一家纺织厂的工人，小小的他决心做全厂最出色的工人。他这样想，也这样做了，最后，他成为了全厂最出色的工人。

后来。命运又安排他当邮递员，他想的是怎样做全美最杰出的邮递员，他又成功了...............

安--德--鲁.卡--耐--基的一生就是在不断依据环境和自身的地位，量力而行。尽力而为，争做最好、塑造最佳的一生。他的座右铭就是“做最好的自己”。

做到量力而行，尽力而为。做最好的自己，虽然不能保证一定会实现你的理想。但可以保证的是，不这样做。你一定不能实现你的理想。

赵括把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人，却不知自己实际上是一个只会纸上谈兵的庸才。

长平之战时，秦军将领白起针对赵括没有实战经验，不顾实际环境，只会照搬照抄兵法的弱点，采取了诱敌入伏，分割包围的方法将赵军引入绝境。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。

我们也只有量力而行，尽力而为，争做到最好，才能更好地实现自我，发展自我；也只有做到最好，才会有机会领略“一览众山小”的心境。

所以，是工人的就要先做好工，是农民的就要先种好地，是军人的先当好兵，是做生意的，就先当一个最好的商人。

即使，实现不了最初的梦想，我们也可以拍着胸膛说：虽然我还不是所用人中最好的，但我是最好的自己！

世上真有人能成为永远无懈可击的霸主吗？只要我们不断学习，就一定能变成大文豪吗？

其实，我们每个人都有自己的能力上限，不可能样样都行。能力极限可能是由于自己体力、心智或情绪上的缺陷所致。

此外，外在环境的因素也可能从中作梗，使我们无法培养出一项专门技能来。更糟的是，尽管我们坚持每个人都拥有基本的人权，而且也有法律来保护，然而各种歧视仍然充斥于各行各业，如社会经济领域的歧视、人种的歧视，还有宗教、性别、年龄和种族歧视等。这些非理性的歧视，往往也构成了我们取得成功的巨大障碍。

为了向别人或自己证明自己的能力，强迫自己去做能力所不能及的事情，不仅会累坏自己，而且还会平白浪费了宝贵的时间。尽管如此，却还是有很多人仍然乐此不疲。

我们的确听说过某人在情势不利的情况下还奇迹般的完成了一件伟大的事情。

以一位骨瘦如柴的人为例，本来人们都已经把他当病号看待，但由于他每天坚持在沙滩上奔跑，经过近一年的努力，他不仅身体变得强壮起来，而且还赢得了世界杯竞走冠军。

不过，除了这类催人奋进的故事外，我们还听到大量的故事是关于许多人因为眼高手低而摔得四脚朝天的，这些故事就没有那么迷人了。

经常有人对我们说：“哪怕只有百万分之一的机会，我也要试试看！”我们问他是否常买彩票，他回答：当然！

接着，我们问他是否中过奖，他的答案却是：哦！还没有中过。

遗憾的是，这种通过买彩票中大奖的企图，不知道让多少人不惜掏腰包去买彩票。结果他们越来越穷。

如果你想为自己定下一个踏实的目标，就必须诚实面对自己的长处与短处。了解自己的能力与极限。如果你觉得困难重重，那么正规的性向测验或许可以助你一臂之力。

不管是正规的生涯指导也好。还是简单的自我评价也好，老老实实地对自我做个评价，可以使自己明了自己的能力。这样一来，我们就不会强迫自己扮演不适当的角色，更不会为了自己能力所不及的事情而做无用功。

如果你擅长打网球或高尔夫球，你当然可以试着让自己打得更好，不过千万不要对自己要求得太过火——除非你已经练就了一手好工夫，否则千万不要以荣登网球赛或世界名人高尔夫球赛冠军宝座为目标。