南无袈裟理科佛、提示您:看后求收藏(第八十九章 八宝山前算命摊,捉蛊记,南无袈裟理科佛、,新笔趣阁),接着再看更方便。
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然而那又如何?
他一辈子也没有多了扬名立万过,就守在宗教总局这儿,默默无闻着,而且还得时不时受到各种各样的掣肘,对自己的要求也务必严格,远没有黄天望那般肆无忌惮。
而这样的一个人,到了生命的最后关头,却还是不得不以身填入龙脉之中,一生都不得自由。
那是王红旗的活法,而我呢?
真的就像老鼠一般,一辈子躲躲藏藏?
闭目静思的我,思量了许久,突然间睁开了眼睛来。
办完我师父转世重生的这件事儿之后,我还需要去做一件事情。
它或许很有意义,或许没有意义。
不过对于我来说,却是一种必须要去做的事情。
两日之后,我在京都石景山一带找了一家旅馆住下,稍微歇息之后,便在大街上到处晃荡。
对于京都,我还算是比较熟悉的,毕竟来过了好几次,不过所谓的“熟悉”,也得分怎么说,你说泛泛而谈,我能够说出许多,但是真正深入其中,走街串巷,这事儿我倒是没有怎么干过。
我的主要行程,大部分是围绕着八宝山一带溜达。
八宝山这个地方,有一个东西是最为著名的,那便是墓地。
每当有老一代的革命领导人过世了,总能够在新闻里面瞧到老人家下葬于八宝山人民公墓的消息,事实上,这儿的八宝山殡仪馆,正是京都最大的殡仪馆,承担着整个京都三分之二的火葬任务,而除了人民公墓之外,旁边的老山公墓和老山骨灰堂,则都是普通公墓。
不管那儿埋的是革命烈士,还是普通百姓,对于许多人来说,对于人的死事,仪式化也好,迷信也好,都是寄托哀思的一些手段。
而有这样的需求,自然有大量的冥器店和相关公司,也有无数摆摊算命的街头先生。
走在这大街上,一眼望过去,要说个个都是高人,藏龙卧虎,这是瞎扯淡。
虽说我进了这个圈子,遇到的人大多数都是修行者,这圈子的人和事都多,但实际上,修行者在茫茫多的人海之中,所占的比例其实是很小的。
别说万分之一,十万分之一,就算是百万分之一都有些高。
同样的道理,这满大街的算命先生里面,能够有真本事的,还真的是凤毛麟角。
大部分的算命先生,以及摆着各种各样吃饭家伙的摊子,其实都是骗人的。
学了点儿乱七八糟的风水命数,然后就捡起了饭碗来,这样的人不少。
这种人长期在街头行骗,见识过了无数的人,察言观色的功夫远比寻常人厉害得多,故而看人的手段也强,总是能够练就一身见人说人话、见鬼说鬼话的本事,别说行外人,就算是行内人,都有可能着了道。
不过连续几天,我一直都在这一片街区徘徊着。
我在找人。
我心目中的那人,据说有一个规矩,那就是不会脱离群众。
他就算是在大内参赞国务,但每隔一段时间,就会来到八宝山或者别的地方,摆个小摊儿,然后给人算命消灾。
有人说这是为了给麻衣神相门扬名,也有人说是为了给自己消灾。
毕竟他们文夫子干的这活儿,算是泄露天机。
有的时候,某些劫难其实是在所难逃的,你若是强行去改天换命,最终那悲惨的命运,就会落到你的头上来。
有些谋算高深的文夫子,就懂得躲灾之法。
也就是摆地摊。
这不是为了赚钱,而是一种生活方式。
我在街头漫步,看着这世间百态,有的时候吧,感觉其实还挺有趣的,瞧见有的家伙根本就不是这个行当的,却凭借着一张嘴,将人绕得头晕目眩,最终举手投降,其实也挺有意思的。
每当遇到这种事情的时候,我都只是远远地看着,并不上前去点破。
肯花钱来弄这个的,本身其实也是找寻一种心理安慰。
我若是去点破了,只怕会内外受气。
第四天的时候,我又一次地出门闲逛,终于瞧见一棵大樟树下,坐着一个戴墨镜、模样猥琐的老头儿,与别的算命先生不同,跟前就一张白布,上面写着“算命,一次十块,概不还价”的字样。
我走到了他的跟前,蹲下,说你好,劳驾给我算一下命。
那人抬起望了一眼我,一声不吭,卷起白布就走。
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