第七百二十四章 蜀道鏖兵（四十四）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

笔趣阁 最快更新剑断灯灭之时 ！

劫源门的段姬和锦绣怪客来到了独山顶上见到了蜀山众人，段姬意欲展开一场舌辩来让让双方罢却刀兵，元锋因挨不过名门大派的面子，所以让段姬开口言，段姬立足于中央，整衣冠而开口问：“诸位前辈，敢问蜀山人在江湖上立足多年以来，是以德服人还是以狠压人？”

“当然是以德服人了。”元清在一旁冷笑连连作答。

“以德服人？”段姬笑着反问，“那就是说蜀山都是仁义之辈咯？”

“自然是。”

“那好，我在问一句。”段姬又问，“圣人有云，君子之道者有三，乃仁者不忧，知者不惑，勇者不惧也，蜀山既然以仁德自诩，想必也符合圣人所言，是君子剑，仁德心了？”

“当然。”元西在一旁不假思索的回答，但是元锋的脸色却微微变化了一些。

楚寻语此时在一旁也暗暗着急，段姬这番话源自于儒家的《论语》，强调君子的标准，看似褒扬蜀山，其实这是一种“舌套“，她用心险恶，在诱惑生性耿直的蜀山人自我标榜为不行苟且之事的道德君子，而后揭穿当年天源道人被扣押在蜀山的真相。不过楚寻语对此尚有疑问，她就算揭穿又如何？一来是她没有明证，要是有早就告到昆仑去了；二来纵然有证据证实了天源道人的下落又怎样？本来就是天源道人偷学蜀山剑法的这种劣行失德在先，说破大天理也在蜀山人手里，不仅不会离间蜀山内部，还会让蜀山人众志成城才对，难道还有什么楚寻语没猜到的缘由？着实想不通。

“君子也，博文强识而让，敦善行而不怠，谓之之也。”段姬又引用了《礼记》中的典故，“又请问，蜀山门中律法中可有约束道德之言否？”

“自然有。”

“请赐教。”

每个门派中都有自己的典规章程，蜀山作为江湖上的名门大派，其门规更是严不可犯，这在江湖上是出了名的。虽然不知道段姬此言何意，但元清出于长辈面子，又是执掌蜀山门规的长老只好如实作答：“我蜀山门规共有十二章，其中又有一百多条小则，百行以德为先，所以自白眉道人创立蜀山以来，道德典范就是第一章，分三篇共五十条，三篇主讲门中授徒之德、为人处世之德以及门派交约之德。”

“大意为：门中授徒，皆是同胞骨肉兄弟，妄语、流言、诽谤等为犯戒，手足者，须得相亲相爱，有教无类，团结一致，精于课业；为人处世则是立身之根本，明忠奸、识大体，守正道、不交恶；门派交约是告诫我等蜀山后辈，江湖门派众多，与忠厚、行善之派交好、绝奸恶阴险、荼毒百姓之派于门外，如此云云。”

“好！”段姬赞了一句，而后说，“那请问在座的各位‘元’字号前辈，我闻你们十二人情同生死、义薄云天，能媲桃园结义三英杰，敢问水泊梁山一百八，作为蜀山最高领袖的十二人，那么有什么大事、要事是不是应该相互商议、相互通气才能决断？”

“那是。”元飞自豪的回答，“我们虽非一母所生，但是自入我蜀山山门以来，就形同一体，亲密无间，为扬蜀山基业而努力不怠。”