第447章 死到临头

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还别说，这家伙真正相信了那晚上的遭遇，之后，他真可谓是倾家荡产跑去修筑泰山的道路和寺庙，抽调了大批人马车船，并且，一点不敢偷工减料，将一切修葺一新。显然，单靠自己的那点家产是远远不够的，亲戚朋友那儿也借了一屁股带两大胯的债务，最划不来的要数横冈村，全村妇孺老小齐上阵，并且，是义务劳动，村集体的财产也消耗不少。只不过，这一切都是有账目的，说好了，待他慢慢偿还。

好些人就不理解了，便好奇地问他究竟为什么要这么做呢，劳命伤财图个什么呢？他一笑置之。能说嘛，打死他也不会说出来的呢，说是自己造孽犯下滔天罪行是偿还孽债的嘛，说是自己搞了别人的女人，阎王找他算账的嘛，说是自己为非作歹，现在面临下地狱危险，不这么做过不了这个槛嘛？一句话，一切都是咎由自取，都是自己这辈子欠下的孽障嘛？

不能说，根本不能说。

当然喽，话又说回来了，当年，那不是他愿意偷工减料造成的，是那个张说，他那女婿郑镒造得巷。也是因为自己用人不慎，到头来，这一笔账不都算到自己头上来了。如今，死到临头了，哪还顾得上追根究底，又有谁替自己去理清这些裹夹呢。他也承认，这辈子轮为臣民凡夫时，的确干了不少伤天害理的坏事情，的确祸殃百姓黎民，诸如，巧立名目侵吞集体财产，拉帮结派残害忠良，威逼恫吓玩弄良家妇女，真可谓坏事干净，造孽的事情做绝。即使如此，非但不觉着不应该，反倒觉着这是一种享受，一种刺激，甚至，完全沉迷其中不能自拔。

诸如这些罪恶，之所以称之谓罪恶，皆因是一介贫民身份的缘故。如若仍旧是帝王，这些又算是什么呢？比如，“巧立名目侵吞集体财产”一说，随便一项行政指令，或者资金划拨，都是数目庞大的行政支出，又何须巧立名目呢？并且，这往往造成亿万财产的白白流失。诸如此类，不仅不是什么罪过，相反，可以美其名曰是利民造福工程开支，是利国利民的伟大事业，是合法正当的，并将作为政绩载入史册；再如，“拉帮结派残害忠良”一说，若是帝王，完全是维护社会稳定的正义之举，又何谈残害忠良一说呢？再如，“威逼恫吓玩弄良家妇女”一说，这更不算什么了，帝王皇宫三千妃，哪需要威逼恫吓违背妇女意志呢？这本身就是妇女意志，要被临幸，或是等候临幸，或是巴不得被临幸的女人，前赴后继，应接不暇，且美其名临幸。诸如此类，别说是帝王，只要是有一定社会地位的人，皆有不同程度的任性，且是合情、合理、合法，名正言顺，这就是残酷的社会现实。

至于忏悔嘛，更是如此，既然不是罪过，哪来忏悔一说呢？

但是，老耿头就必须忏悔，并且，不可以有半点隐瞒和变通，真是难煞人。可怜的老耿头是必须想办法挺过这一关卡的，否则，就要被打入地狱，并且，永远不得超生。他的人虽然不在地府之中，但是，他随时都想着阿宝就在跟前，真是不敢撒谎翻过他跟阿宝老婆那一页的。可是，又真是不敢把自己同阿宝老婆牛氏之间的苟且忏悔出来。若是在菩萨面前忏悔，阿宝肯定就知道了，如此可麻烦了。这可不是开玩笑的事情，可以想像得到，一旦阿宝知道了，那是肯定要找自己报仇雪恨的。那么，意味着前功尽弃。他是绝对不会愚蠢到这个地步。在这上面，他的确动用了一番脑筋。之前的确有运气，能够蒙混过关，现在呢，是不是一定有蒙混过关的机会呢，谁知道啊，恐怕只有老天爷知道了呢。他在自己修筑的寺庙中忏悔，那不可谓不真诚，一直跪在那儿一动不敢动，心中琢磨将怎样开口说出那段难以启齿的过往。绞尽脑汁无着，此时此刻，他真想用刀子一家伙把自己裆下那玩艺儿阉割了去。

就在这个时候，意外一幕发生了。他忽然接到了阿宝的信儿，要他停止忏悔，其理由是，地藏王菩萨鉴于他在修筑泰山道路和寺庙过程中十分敬业，且修复之后的泰山道路和寺庙赢得了佛祖的肯定，使地狱环境大大改观，因而，暂缓忏悔，视其趋势今后再作进一步笃定。

真可谓是天不灭曹，还有这等好事情，老耿头自是喜出望外，一下子分不清东南西北，原地打转转来。跟着，阿宝传信给他，阎王传旨，暂时待在横冈村不必再下到地府受审，视情以观后效。

哈哈……(未完待续。)