桃花寺提示您:看后求收藏(第二十章 无子皆因果,惊风波,桃花寺,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“潍候是什么样的人国中谁人不知,他德行荒唐……陛下不可!”茂生突然醒悟过来。如果把江山交付到潍候手中,治理下的晋国会是何模样,百姓们大概也会绝望透顶,他们渴求太平盛世,但不是由沉溺男色至病态的君王能够开创的。在晋国彻底陷入乱世漩涡前,他们至今仍抱着期望,期待结束战祸帮助黎民重获新生的救世之主尽快出现。造成今天这种局面的根本原因就在于陛下没有幸存下来的儿子。

佛家常说:生死轮回,因果循环。

断子绝孙可能是元佑帝弑兄杀弟的报应。多年前的暴雪不仅是黎民百姓的灾难,更是帝国和君王的生死劫难。

巍巍紫台,鹅毛飞雪。雪灾仿佛从天而降的巨石,沉甸甸地压在南朝头顶,压在臣民心头。晋人畏寒不抵,亦或是宫廷枉死的亡灵作祟,元佑帝的子嗣接二连三地夭逝,晋宫丧事不断,崇尚奢靡的帝国再也不见妍丽的裙钗和青鬓。

历长达五月的冻害,漫长的寒冬在旭日东升的初晨结束,愁雾漫漫的王公贵胄如释重负,工匠们迫不及待地为他们赶制铁甲和利器——姗姗来迟的春天有新鲜的稚鹿和野豕,士族们需要通过狩获猎物犒慰受伤的身心。

在狩猎归程中,军队经过桥西驿被大风冲散,皇子恒的坐骑突然癫狂嘶鸣,一头撞死在石崖上,皇子恒也滑镫坠马,身受重伤,最终不治身亡,年仅十六岁。

元佑帝育有十几位皇子女,一场暴雪过后大半薨殁,自桥西驿皇子恒坠马毙命,国中再无男嗣承继大统,旁落的宗室嫡支燃起一丝希冀,对后继无人的皇位虎视眈眈,国不可一日无主,东宫主位不可长期空悬,当务之急,是从宗族中挑选堪当大任的青年才俊立为嗣君,为了不在自己手中葬送祖宗基业,保全颜面去见先祖,这也是最好的解决办法。

而宗室中人为争位煮豆燃萁,并无拥有君王器量、可担重责的胄裔,群臣大胆力谏,择选贤德的公主立为储君,谏言一出,朝臣纷纷附应。论权柄当属皇后之女徐公主,论尊卑霍贵姬之女同庆公主最合适,当年还是公主身份的元灵均仅仅次于二人,但她不通文韬武略,跋扈顽劣,离经叛道,曹公主担有“德而敏学”之贤名,但出身低微,无母族护持。在群臣拥戴下,徐公主元蓥入主东宫。

当初的权宜之计,如今成为了定局,到底是天意还是阴谋,深究真相必会打破平静,相煎何急,子嗣争位的悲剧不能再重现。元佑帝轻敲着几案,几欲流泪都强忍下来,他年幼时,父亲文帝驾崩前曾对他言:“流泪是弱者的自怜自哀,帝王家绝不能出现弱辈。”父亲的眼泪只在子嗣相残几乎绝尽时流淌过,至少他只见过那一次。

元佑帝想到此处,硬生生把眼泪逼回去,“要是还能有子也早该有了,或许是天意如此。他们总说女子继位为下下策,开创盛世之治的太宗皇帝不也是女子啊,倘若没有太宗皇帝,岂有今日朕躬。”

“陛下所言极是。若是人人都按照规矩走在同一条道上,到达绝境时才现那是一条不归路,就无人能幸免于难……因此,总归要有人叛于常理,选择一条不同的路,而此人能把走入歧路的人引归正途。陛下何不继续做引路者。”

晋国女子为帝早开先河,开国的高祖武圣皇帝一生勤勉执政,糟糠妻早逝,终生无子,膝下只得太宗一女,太宗生来温雅姣美,伶俐克敏,武圣帝垂爱之,将太宗当作儿郎教养,又担忧她为帝不能守成,呕心教导,授以毕生心血。太宗虽为女儿身,其心壮不输须眉,登极后手腕强硬,慎言敏行,展农业手工,开凿水渠运河,修筑南学义塾,提拔寒门学子,为后世的昌盛奠定了坚实的基础,深得百姓拥护爱戴。

以太宗为例,谁敢说女郎不如儿郎,元佑帝不是顽固保守的皇帝,他登位后,朝堂上出现不少的女文官和跨马御侮的女将。

今非昔比,在乱世当前,女子救国治世的艰难远高于男子,群臣荐立的太女蓥长成后性情软弱,过度依赖徐家,政事上毫无主张见地,元佑帝遂生出改立储君的动摇之意。然而茂生的一番话让他迟疑不决。

朝廷人心涣散,太女怯势不前,樊贵嫔的权欲膨胀无阻,常山王处境堪忧……这些事让元佑帝殚精竭虑。

“陛下?”茂生担忧地望着仿若失魂的皇帝。元佑帝的袍服扫过几案,带翻了堆成小山的奏章文书,一盏铜鹤烛台也随之倒下。

火苗肆窜,“兹兹”地燃烧起来。茂生立即抄过尘尾,和赶过来的几名内侍将火势控制。

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