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三千大道,相互关联。  每一道都有无穷的奥秘与未知,他对人的启迪同样也是无穷的。

申立尚被冰封,但其意识却没有丝毫的影响,在这道德碎片的作用下,申立尚想的更多,悟的更多。许多之前不理解的、悟不透的,这些难题在此刻迎刃而解。

不过,申立尚懂得少,因此其难题也少,这也就让他在每一个问题上,用的时间更多,想的更多,悟的更多。一式神通,申立尚从多个方向下手,去研究,因此,这一式神通表现出的威力更大。这也就是所谓的贵在精而不在多。

申立尚最先去理解、感悟的是‘神怒’,这可是他的根本。虽然‘神怒’只有简单的一式,却多次救过申立尚的命。而且,‘神怒’的威力还有很大的提升,以后的那几式神通的研究,也离不开‘神怒’,只有将‘神怒’研究到大圆满,才有资格研究后面的绝招。

这段时间的战斗,这段时间的生死之间的徘徊,这段时间的感悟,再加上这‘道’的碎片的作用,让申立尚对‘神怒’的研究达到了小圆满。进入小圆满,也就预示着申立尚可以随意的进入返璞归真的境界,当然,现在这返璞归真,只是略微带有其意,离真正的返璞归真还差得远。这小圆满还预示着,申立尚能很随意的让一拳中带有怒的一道意境。

人生五味:酸、甜、苦、辣、咸;人的四种心境:喜、怒、哀、乐。真正的怒便包含有五味与四种心境。

当某一天,申立尚能把真正的怒,融合与一拳之中,并让这一拳成真正的返璞归真,那么这‘神怒’的研究,便算达到大圆满。即使你境界不够,也可以研究下一式‘神殇’。

虽然,《修神录》中有九个境界,对应有九式神通,但是真正的神通的研究,要求的不是境界,而是意境、感悟。

另外一个需要研究的,便是《降龙伏魔经》,这也是申立尚最后一个需要研究。貌似申立尚现在的秘籍只有《修神录》与《降龙伏魔经》,虽然他身上储物袋不少,储物袋中也有不少的秘笈,但是打不开储物袋,也只能想一想。

说到秘笈时,顺便介绍一下申立尚的家当,九块高阶灵石,九块九阳金石,一把石剑,一株天王花,一株帝心草,一本《降龙伏魔经》的残卷,几个不知价值的储物袋,小半株千年灵芝,一小半瓶蜂蜜。至于几块阳金石与金子就不用算了。这些东西又有那样是拿得出手的,即使他们的价值都很高。

这段时间对《降龙卷》的研究,申立尚已经可以打出二十二式,还差两式就是第二个十二式。按申立尚的猜想,在地二十二式时,应该也有一术法。只是这最后两式的研究,申立尚在一时半会儿之间,却不得顶点的突破,算是卡在一瓶颈。

因为这‘道’的碎片的缘故,这最后两式略一研究,居然就解开了,这瓶颈算是度过了。也正如申立尚所想,在研究出这第二十四后,在体内按照这第二个十二式的独特路线行功。在行完一遍功之后,有一股热流,从头一直流传到丹田,这路线与‘任术’的路线及其相视,唯一不同的便是一前一后。

从脑中老人留下的记忆中知道,这路线居然是督脉,很自然的,申立尚为这还未出世的神通,取名‘督术’,与‘任术’算是呼应。这似乎也是世俗中,那些武林人士梦寐以求的,打通任督二脉吧。当然,申立尚这任督二脉的打开,与武林人士任督二脉的打开,大不一样,其功效也不一样。

身体的改造,说慢也慢,说快也快,总共持续了九天,这九天,申立尚受益匪浅。因为有神通的研究,申立尚便没有选择破冰而出。因为中心的冰冻未解开,那么这周围的冰冻也不存在解开。

九天的时间,申立尚的成果还有,‘神怒’的到达小圆满,任术的再次研究。当申立尚开始研究《降龙卷》后面的招式时,已经是第十天了。

因为身体被稍微改造,申立尚运转灵力时,也带有寒气,无论是《修神录》运转产生的神力,还是《降龙卷》运转产生的灵力。此时,申立尚丹田中储备的灵力,也带有寒气。石蚕似乎对寒属性带有免疫,呆在这带有寒性的丹田,石蚕也没什么不适。

此时运转‘任术’,便是带有寒性的灵力。新研究的‘督术’,其运转所产生的灵力,同样带有寒性。而且,‘督术’所产生的寒性更寒,也预示着‘督术’的威力将更强。

‘督术’是新研究出,很多地方都不完整,这便是一让其完善的好机会。同时,申立尚把《降龙卷》前二十四式彻底的研究了一遍,确定了无误,才开始研究后面的招式。人得精力毕竟有限,申立尚在研究到第三十式时,便无能为力,也就放弃。此时,申立尚才开始考虑破冰而出,看看自己的新生,到底有多强。

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