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承启天发出呻吟,妖树和姹女阴魔都在这里用力,影响这里的稳定,可余慈才是承启天的主人,此地的虚空法则是他一手创立,不管是妖树、姹女阴魔还是天地法则意志,都只能算是外来户,只要他心志无损,就算力量超他几个、几十个层次,也不可能剥夺他对承启天的控制权。
况且,余慈是借势而为。
顺着姹女阴魔借燃髓咒神通的趋势,他又加上一把力,盯紧在心内虚空四处蔓延的血痕,星辰天中,符箓灵光成形,但很快又如弥散的雾气,散入心内虚空每一层次、每一角落。
九星藏景录形符这一路符法神通,以太乙星枢分身为基础,以洞真彻幽明镜法为中枢,以九星藏景录形符为极致,前后两符,都是分身化形的手段,中间一符,则灵光悬照,识真破幻,化虚为实。
如此说来,太乙星枢分身是镜花水月之虚,九星藏景录形符则是借假存真之实。
原本此符的效用,是临时性地将自身一线灵识种子,以寄托星辰之术,藏入天域九星之中,随机变化,就算是遇到什么不可抵挡的劫难,总还有重来的机会。
当然,这毕竟不是真的度劫神通,真的天劫到来,循气机灭杀,照样是逃无可逃,避无可避。
而化为符法神通之后,灵识种子的寄托,转而化为更直接的分身之术,若再辅以解形玄变符那一路神通,至少一瞬间的功效,和真正的度劫神通相比,也差不到哪里去了。相应的,两种神通并用,损耗之大,也是难以形象。
以余慈如今的先天元气积蓄,一下子就能要他大半条命。
还好,现在他不需要那么高段,他只是想凝出一个分身而已,用分身,承载他目前最厌恶的东西。
在此期间,姹女阴魔不断地催发燃髓咒的效用,解析其神通根源,对符箓造成的“停滞”,相当不耐。
承启天的呻吟声更重,不过那有着灵性的雾气,依旧按照既定的方式,尽可能地包容着与燃髓咒相关的所有元素,正常状态下,燃髓咒深藏在血肉骨髓神魂的深处,不分彼此,要想清晰地将其分离,是个浩大繁琐到让人绝望的工程。
唯有心内虚空,通达心象物象之辨,以最鲜活的形象,高度概括肉身神魂的各个层面,才使之变为可能,在还丹、步虚这个层次,只有余慈,或者说只有心内虚空的修炼者,才能具备的能力。
就是这样,还要借着姹女阴魔盗取神通的机会,才将其剥离。
等雾气收集到了足够的“素材”,就在符法规则的作用下,凝就分身,使之出现在承启天中。
分身就像是从龟裂的地层中生长出来,一出世便带着暗红的血色,依稀就是余慈面目。
但很快,这面目就扭曲了,像是消溶的蜡像,不成人样,却是轻而易举就融入到飞空血河之中。或者干脆说,它化成了血河。
些微的抵抗在前一刻已经消失,随姹女阴魔的驱动,燃髓血河伴随着那夺吸精气的红光,一头扎入妖树那愈发庞大的长枝牢笼里。
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