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想通事理相对简单,可要做到,就没那么容易。
建立一个体系,就算是依附在原有体系之上的小格局,也不是一时一日之功。以余慈现阶段的基础,要达到理想中的效果,还有极其漫长的距离,绝不是一个顿悟就能成功的,也真的没有任何机巧可言。
现在余慈要做的,就是明确规则,然后坚持下去。使依附于他的信众与准信众,按照规则所设定的体系行事。
某种意义上,对他是一种束缚,可这是通过更高层级的阶梯。
最现实地来讲,是让他在真界的漩涡中,站在潮头,不至于灭顶的立足平台。
脱身不得,只能站得更稳些——也许这就是罗刹鬼王乃至于所有神主,所要付出的代价?
心内虚空,万魔池上,已经有十余个魔头,从中挣扎出来,进入心内虚空的人间界,如游魂般飘荡。
人间界是外界天地在心内虚空的投影,时常变幻。但有了他们,便将截然不同了。将有一块区域慢慢固化下来,由这些还在懵懂中的“前魔头”们经营。
他们是人间界第一批常驻居民,以后甚至还有投胎转世的机会,当然,必须是源于魔头的戾气洗炼一空,且变得足够强大,能够抵御胎迷之后。
正像余慈所体悟的那样,他不会关心“拔”魔头的个体,而只是关注使魔头“拔”的体系。确定没有了明显的瑕疵,就暂时放在一边,只抽取其中的法理,试图将它运用到更广阔的天地中去。
显然,幻荣夫人不可能屈就到心内虚空里来,心内虚空也极可能容纳不下。
但没什么,现在是心内虚空,不久的将来是真界,再往后,或许还会拓展到更广阔的星空里去。
但一切的前提就是,必须证明余慈所勾画的法理,是能够切实融进外界的天地法则体系中去的。
这是一个循序渐进的过程,容不得花巧,必须逐步修正。
不过,在真界这一亩三分地,余慈倒还真有一点儿花巧可用。
心内虚空,镜如明月,朦胧的光芒渐渐洗炼,变得清晰、内敛。
这时候,照神铜鉴原镜部分,与新造部分结合部,毛刺逐一抹消,纹路渐渐对接——其实也不是对接,而是那来自于无量虚空神主的玄奥魔纹,从原镜部分,向新造部分蔓延。
久已不见原貌的照神铜鉴,似乎就要重现世间。
可是,便在蔓延的气机纹路,覆盖了照神铜鉴整体的一刹那,势头陡然掉转!
照神铜鉴亮了起来,一层层的光芒闪烁吞吐,血海之上,明月转眼就外扩了两圈,甚至响起了嗡嗡的声音,扩散开来,在海天之间折射,郁郁如雷鸣。
亿万魔头先是恐惧,但现通天的光路没有问题,便也不理睬了,又一窝蜂似地冲抢位置。
余慈的心神凝注在照神铜鉴上。
宝镜内外纹路殷殷鸣响,这次,气机的流向,换成了由新造部分向原镜部分渗透。
最重要的是,心炼法火随之而动,所过之处,刚刚烙刻上去的魔纹,便逐一崩解,代之而起的,是看上去相似,其实含义绝不相同的玄门符纹分形。
这是个大胆的做法,却又非常必要。
照神铜鉴虽好,却是魔门祭器,是让元始魔主都感兴趣的无上魔念寄托之物。
余慈无论如何也不会将他的根本体系,搭建在这上面。
成而后毁,破而后立,本就是必然。
至于毁了之后,再立起来的是什么……唔,也是镜子吧。
余慈曾不只一次地观察镜内镜外的魔纹排布,因为被6沉强行轰成两半,前半部分的魔纹结构已经非常混乱,对天魔、灵体的吞噬,就是本能的修补过程,但效果寥寥。
伴随在余慈身边这数十年,真正起作用的,只能算是照神铜鉴原有功能结构的一小部分。
除了神意星芒种魔,也就是将所有种魔目标的视界相通联,形成洞彻无遗的图景。
以余慈现在的眼光来看,种魔固然玄妙无方,那图景也不逊色,因为,这个图景,虽是拼接了成千上万的目标视界,却是自然而然地模糊了所有目标的“自我”,甚至连持镜人的视角也模糊掉,真正做到了客观脱。
而若将心神透入其间,又仿佛出现在每个人的心底,自然而然占据了最核心的位置。
这其实就是神主的视角和相应的神通。
无量虚空神主将这份不可思议的神通,用最平凡的方式表现出来,这份手段,令人叹为观止。
余慈现在做的,就是尽量用自己的领悟,玄门的手段,将这部分功能替换下来。
这是个非常折磨人的过程,余慈虽然精通符法,又在《洞元玉章三气妙化符经》之上浸淫日久,自从动念重塑照神铜鉴以来,只要有空闲,也会做一些推衍,可要想立刻成就,还是不能。
只能先搭起一个大致的轮廓,确定基础的结构和功用。
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