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邵天尊答得明白:“人算、算人之事,非我所长。所以宫里的做法,我不关心,他们安排我来,是与天君商议三十六天,上清架构的三十六天!”
余慈又是意外,又觉得莫名其妙:“上清三十六天?我记得贵宗的三十六天体系,多劫经营,应该更加完备吧……等等,商量三十六天,却是何故?”
“据宫中讲,东海那位,是要另开体系,翻覆天地。此番局势下,勘天定元已然无用,宫中的想法,是要与之针锋相对。所以……”
“所以不用你们的,用我们的?”
余慈先是被八景宫彻底否定“勘天定元”的消息震了一记,随后又觉得啼笑皆非:
“贵宗的心思,当真是神鬼莫测。”
“宫中想法,我不敢妄言。然而,仅就法理来说,虽然两个‘三十六天’同样有益于玄门,相对于宫中垂直结构,上清三十六天更稳,更适合乱局,也是不争的事实。”
“哦?”
“上清架构的三十六天,有东西南北八天,分设四方,便如天维四柱,看似分散,但格局可分可合,灵活性强,就是一地不利,其他各方也能够维持住局面,更有利于兵力增减调派。
“至于垂直结构,平时占尽上风时还好,如今被抢占先手之后,便是‘金角银边草肚皮’,等铺开的时候,已经被包围,当了‘大龙’来吃。”
余慈大概理解邵天尊的意思了,相对于“八景三十六天”,上清三十六天更适合当前的混乱局面,也更适应八景宫优势战力的铺设——八景宫有能力在真界的各个区域,同时打多场大战,垂直结构的布局,其实是浪费了这个优势,也会进一步地延误战机。
真的按“八景三十六天”的程序来搞,一层层外扩,等罗刹鬼王在天裂谷、南海、东海等地的布局完成,血狱鬼府、外域等法则体系自外合围,举三界之力压过来,很可能就是个瓮中捉鳖的局面。
到那时,几十位地仙混战,不管打赢打输,留下的也只会是一个收拾不来的烂摊子。
邵天尊的理由很具有说服力,可改变真的这么容易?
能做出这种决定,八景宫的气魄、谋算无疑都是令人敬畏。
但从另一个角度看,他们又有足够的资本和底气。
当此混乱局面,没有八景宫的支持,上清三十六天,真能搭得起来?
也许余慈只是想仿效当年的上清宗,有限度地施行其“三十六天”架构,盘踞一域足矣。可在眼下,罗刹鬼王的野心昭然若揭,天地大变局中,想独立于一域,又谈何容易!
不管是对各自宗门,还是对玄门体系,合作都是一种理性的选择,如若不然,极有可能被罗刹鬼王各个击破。
但这种力量、资本差距悬殊的“合作”,可不只是邵天尊的“道理”所能涵盖得了的。
八景宫付出人力、物力,号召天下玄门,你上清宗拿什么出来?
总不会是举玄门之力,搭起三十六天,大家哈哈一笑,继续各玩各的吧!
用最到位的话来讲:
变局之下,谁是领导者?
成功之后,谁是掌权者?
余慈完全可以想象,要达成合作,他们这里必须要拿出相当一部分上清三十六天的奥秘、乃至于主导权,以做交换。
八景宫必然要确保自家玄门领袖的地位——他们有这个实力、这个资格。
如此合作下来,谁吃亏、谁占便宜,说不清。
如人饮水,冷暖自知。
余慈必须要深思熟虑。
更何况,就算他倾向于合作,也需要这么一个强大的盟友,但他很清楚,两家合作的基础是什么。
上清架构是一块,上清后圣是另一块,后者甚至更重要。
没有上清后圣这样一位“神主”压阵,八景宫根本不会给予任何信任。
问题来了,那样一位大能,他到哪儿找去?
余慈的挣扎,邵天尊未必看不明白,却是彻底无视,就像羽清玄所说的那样,这位只算天法,不算人心。
“玉简中的结构信息,天君可以拿去参详。下次见,我们就聊聊两个结构并轨的法理变化……天君精通的话最好,若不成,请后圣道兄来,也可以。”
“……”
邵天尊的言语,简直就是戳余慈的心窝子。
余慈唯有沉默以对,亏得在这时候,湖祭的前期准备已经完全就绪,祭台之上,夏夫人已然入位,湖底安静下来。
余慈得以向邵天尊告一声罪,暂时摆脱了这个注定甩不掉的烦恼,强自定下心神,观察祭台上下的情况。
邵天尊很有耐性,也习惯了独处,眼睛似瞑非瞑,进入了一人世界。
如此做派,让余慈更明白,这位对湖祭恐怕是没有半分兴趣。
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