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余慈能够隔绝黄泉夫人与外界的联系,却隔绝不了元始魔主洞彻根源的眼睛。这一刻,元始魔主在“观照”一界,“顺便”光顾了余慈的心内虚空;平等天也不例外。
黄泉夫人的本源之力虽在禁锢之中,却因此与元始魔主发生了接触,这种接触毫无疑问就是“观照”,黄泉夫人也好、元始魔主也好,都是如此。
二者在某种意义上形成了“对照”。
很久之前,余慈就觉得,黄泉夫人和元始魔主非常相似,特别是那几近于“人人心中都有一个黄泉夫人”的状态,实是他见过的最为不可思议的存在方式。
当然,那也只是“几近于”,和元始魔主天然就是存在于每一个具备“灵昧”的生灵心中不同,黄泉夫人需要她的“寄生者”对她有一定的概念和认识,也需要有最起码的感知。
大概就是一者先天,一者后天的区别。
因其相似,现在她对元始魔主形成了“观照”,毫无疑问是有益的,也是极具刺激性的。
平等珠内,黄泉夫人的本源之力,正依循着本能,持续不断地进行衍化。
余慈认真观察,这其实也是一种“观照”。
可由于平等珠拟化的缘觉法界的存在,余+ 慈的“观照”就是单方面的,他能得到黄泉夫人的信息,黄泉夫人对他的关注却一无所知。
余慈越看越是心惊。
必须要承认,黄泉夫人虽然舍弃了修为,但在认知、境界上,肯定要超过他,就算他有万古云霄、真文道韵加持,也有所不如。
比如现在,他就看不太懂黄泉夫人衍化的内容,就算有部分理解,和他本人的认知也有微妙的差异。
余慈尝试着排除掉“人之三法”、“天人三法”等比较个性化的内容,仅从“天之三法”之类纯粹客观的方面去把握,认识的差异和距离,细究来也是触目惊心。
“以人为鉴,可以知得失啊。”
感叹声里,余慈不免庆幸,若非有平等珠,若非拟化了缘觉法界,只这些差异认知,足以让黄泉夫人在他这里寄生一百遍了。
如今他有恃无恐,可同在“一域”之内的其他“几位”,就不太妙了。
此时的“缘觉法界”之中,无量虚空神主、参罗利那、罗刹鬼王的本源之力都在,以黄泉夫人的特质,只要是开始“观照”,就是寄生的开始,各方都要受其影响。
较量就此展开……非常精彩!
在黄泉夫人“渗透”之下,各个本源之力都进行了“防御”,其方式就像余慈和极祖交手时,彼此对于“天人九法”的理解、应用逐级衍化,一旦有破绽,就是穷追猛打,直至崩溃。
这是一场本源之力层面的顶级乱战。
如果放到真实世界,恐怕比当前围绕着九宫魔域的战局也不遑多让。
让人惊讶的是,无量虚空神主也好、罗刹鬼王也好、参罗利那也好,面对黄泉夫人的时候,似乎都要差了一线,其法则衍化先后露了破绽,崩溃还不至于,但“寄生”难免。
故而缘觉法界里,就出现了本源之力“寄生”本源之力的古怪情形。
说是“寄生”,对本源之力这样的玄妙之物,不如说是“变异”或“修正”——也没什么现实意义,除非余慈把它们再移出“缘觉法界”,重新与外界气机勾连。
余慈若有所思。
片刻之后,他回过神来。
禁锢之中都如此,禁锢之外还了得?
现在最重要的,无疑就是将黄泉夫人这个极不稳定而有极具威胁的家伙,纳入到可控的范围中来。
至于何为“可控”,在余慈看来,毫无疑问,在“缘觉法界”束缚下的黄泉夫人为可控;在“七祭五柱”体系中,随时可能进一步“扩散”的,则是最糟糕的情况。
事实上,在“七祭五柱”体系中,只要有关于黄泉夫人的理论、教义传播开来,为人所知所感,她就有极大的机率“寄生”过去,进行她广泛而持续的“观照”。
只不过,由于黄泉夫人本体实力太弱,无法控制“五柱神明”,在罗刹鬼王破坏巫神体系、无量虚空神主魔染一界等等变故之后,“七祭五柱”体系已经失去了运转的动力。
所涉各根本法则中,唯有造化剑仙的替代“阴阳”的“灵变”之法,反客为主,覆盖了灵纲山周边。
可就是这根“独苗”,黄泉夫人渗透进去的可能也并不高。
灵变之法,以前从未见著于任何典籍,真界也从未出现过此等法则,在这个领域,就算以黄泉夫人之能,也很难敌得过老辣缜密的造化剑仙。
如此一来,“七祭五柱”体系架构虽成,实际上是处于半封闭、半沉睡状态,实际出口只有与六道轮回、真界体系相通的太玄魔母一处。
余慈正是以此为资本,和黄泉夫人订立城下之盟。
可随着元始魔主的惊鸿一瞥,真界的平衡被彻底打破。
这段时间,一界人心动荡,玄门、魔门、七祭五柱、六道轮回等等体系沉浮变化,就算余慈这种掌控了整个玄门体系的强者,也很难把握局势变化。
倒是已经进入角色的的太玄魔母,出于对“动静法则”的精深理解,仅从“动力”这个角度,给余慈持续不断地通报有关“七祭五柱”体系的具体状态。
这无疑就是黄泉夫人最欠缺的……也是最立竿见影的影响。
当“动力”复苏,“七祭五柱”体系重新运转,足以将黄泉夫人的亿万分身,洒播到千千万万生灵心头,那边还会严格按照协议行事?
与元始魔主的“对照”,一次有可能是无以伦比的衍化提升,黄泉夫人会眼睁睁看着良机消失?
显然不可能。
把刚刚达成的协议撕毁掉,黄泉夫人是干得出来的。
也许……不,她正在干。
太玄魔母已经感应到了黄泉夫人的存在。
问题是,只要黄泉夫人不愿暴露,又有谁能从“七祭五柱”体系中,轻易捕捉到她的踪迹呢?
“小心!”
感应相通,彼此观照,正是黄泉夫人“寄生”的重要手段。
显然,黄泉夫人已经动起来了!
“忘性挺大……黄泉,你要想清楚后果!”
余慈的警告没有得到任何回应,黄泉夫人的态度出奇地坚决,也可以确证,元始魔主的“观照”,对她来说,是多么地重要。
也许她还有别的什么谋算,可对余慈而言,已经没什么好说了。
“太玄前辈,借光!”
余慈在逼迫黄泉夫人签订城下之盟之前,为了防止这种情况……也许可以说,是等着这种情况出现,已经做了些准备,现在就是具体施为之时。
关键点就在太玄魔母这里。
太玄魔母是连接七祭五柱、六道轮回、玄门体系的中继点,但只有余慈知道,她联系的还有心内虚空、平等天。
使太玄魔母清醒过来的本源之力,就是平等天的一部分。
这里面还有别的——缘觉法界,束缚着黄泉夫人本源之力的缘觉法界。
缘觉法界为什么能限制住黄泉夫人,又究竟限制了什么?
一言以蔽之,灵昧的独立性。
缘觉法界限制不了黄泉夫人持续丰富其体系,扩大内涵外延的进程,就像之前因元始魔主的“观照”而形成的衍化,是绝对无法控制的。但它能以其独特的“平等”概念,通过模糊灵昧的个性,给黄泉夫人套上“枷锁”,
明确地说:黄泉夫人就算做了所有的一切,把万物法理、人心变化推至了极限的圆满,也无法将她的灵昧本质与法界内的其他存在“区分”开来。
做不到“对比”也就分不出“上下”,永难实现超拔。
换句话讲,她所做的一切都无法“出圈”。
也许黄泉夫人能够“证明”,她的体系比缘觉法界所划定的领域更完美——事实也正是如此。
毕竟平等天里的“缘觉法界”,不是当年的原版。它不但在心炼法火的作用下,化为了“平等珠”,之前更是已经截取了部分,化为了饿鬼、地狱两道,远远算不得完美。
黄泉夫人衍化法则之时,“缘觉法界”都无法完全容纳她的体系,法则结构上已有多处为之扭曲、异化,似乎随时可能被黄泉夫人近乎完美的衍化撑破。
然而,缘觉法界最无赖的一点就在于,它不和你比这个。
它要比的,它设立的标准,只在“灵昧”之上,更确切地讲,只在“正觉”之上,是用“灵昧”的“正觉”来做比较的标准。
什么正觉?
使用平等珠时,梵音法咒说得再清楚不过:阿耨多罗三藐三菩提!
用最朴素的话讲:佛祖的觉悟!
想余慈这等人,用万古云霄,接引道尊遗痕,衍化真文道韵,终究还是有所阐发,是人所能懂的道理,只不过自具无上威能,常人难以承受罢了。
然而,西方佛国造就缘觉法界,不是拿佛祖“如是我闻”的经义,和你辨理,而是等于直接截了一丝佛祖的“无上平等正觉”,囫囵打入其中。也是没有任何的法力、神通,可就是那么一个“觉悟”,就算只是一丝丝,一旦入套,就请你先在“正觉”这个领域,胜过佛祖再说罢!
所以,缘觉法界虽曰“界”,也是一处相对完整的法则体系,但它并不是用来阐释、彰显西方佛国法理的,而是自“生来”便摆明了其唯一的“功能”:
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