死灵守卫提示您:看后求收藏(第一百五十九章 往死了忽悠六,寂灭圣主,死灵守卫,新笔趣阁),接着再看更方便。

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但是对于这种问题他们这些老家伙根本就没有半点办法,现在也只能够期望这个秦昊能够有着解决的办法了。

那个老祖也看了过来,浑浊的双眸之中充满了希冀,他虽然想要通过争霸天下而讨回那一个公道,但却并不想周家血脉断绝,那样他死后又有何颜面去见那一个人啊!

“不,我并不是否定皇帝这一个位置的存在,只是大秦那种制度本身存在着致命的缺陷,需要改进一下,而经过我们数年的推演,得出了一个比较合适的制度,那就是君主立宪制。”秦昊自信的一笑,道。

没错,秦昊提出的就是君主立宪制,这是秦昊知道的唯一一个保留着君主的现代社会体制,并且从理论来讲在极大程度上解决了很多的问题。

“君主立宪制?”老祖眨巴了下眼睛,表示自己不明白这是什么玩意。

一边的周雄城几人也是眼巴巴的瞅着秦昊,期待着秦昊接下来的解释。

看到几人的神色,秦昊心中一笑,而后说道:“在讲君主立宪制之前我要说一下四种为君之道。”

“四种!”周雄城和几个长老忍不住出一声惊呼,看向秦昊的目光是充满了震惊与诡异。

他们这还在做着皇帝梦呢,没想到人家就已经想好了为君之道,并且还是一下子就来了四种,这让他们感觉自己的智商似乎又再次被吊打了。

这就好像玩网络游戏,人家都已经推倒最终的**oss了,他们这一看自己等人还没出新手村呢!

这种憋屈的感觉就别提了。

就连那老祖看向秦昊的目光也带上了一抹诡异之色,这小子实在是太妖孽了!

同时众人眼中闪过一抹坚定,这小子绝对不能放过,必须紧紧的抓在手中。

若是让这小子跑到敌人那边去了的话,那绝对是他们噩梦,他们可没信心能够在智谋上玩过这一个妖孽。

而且似乎这小子还不是他们周家的人,那么这样的话就更要抓牢了,而抓牢的方法几个老家伙脑海同时闪过一个念头——联姻。

而不知道自己已经被几个老家伙准备进行联姻捆绑的秦昊,在顿了一下之后,说道:“为君之道我以优劣分为皇道、帝道、王道、霸道。

其中皇道人民居德而崇道功,以道化教世人为己任,为功德。与生俱来处高德,都有崇高的思想和智慧学识,且胸怀大志。使人民灵魂转向道并处身德朴,此时人对诡诈、刁蛮陌生,不理解,处于研究状态。上天以德生人,人当以德报之,去智巧而行德朴,不浪费财物。

而帝道动之以理,晓之以情,民重礼节,当时时以道德端正己行。以德高之人为官作吏,人民相互谦让,先人后己。人民亲融和顺,民心纯朴,以诡为耻,以德为尊。

至于王道则公买公卖,除暴安良,使民丰衣足食,公平致富,使人各具才能,重功绩成果。规劝人们辨善恶识好坏,处世公平。那是自己的,那是别人的,很明确,君用道劝民以功,民崇以功,做实际事,王低一步入霸,高一步入帝,故有帝王霸三象。

最后则是霸道,核心就是赏罚必信,法令显明,以力率民,民亦以力归之。以力逞势,政令不出二门,借虚名以争实利。以力而争,只求效率数量,以利而重视技能之人,以诡诈为智谋,争强斗势,取利不以德而以争,小争以言,大争以兵,霸走高一步为王,走低一步逞豪匪,故霸有王霸匪三象。

这四种为君之道我最为推崇是皇道,其次帝道,再次王道,最次霸道。

打个比方,皇道好比是人的脑袋,帝道好比是人体的胸腹,王道好比是人的屁股,霸道好比是人的手足。

简单来说皇道就是能无为而治,德盛贤明,如同皇天普照;帝道就是能明辨事象,定制立法,德合天地;王道就是能推行仁政,辅以刑罚,使民众乐;霸道则靠刑罚武力征服天下。

王道重于‘德’,‘德’胜‘术’而‘王’;而霸道却重于‘术’,‘术’胜‘德’则‘霸’。‘王’之道,万民敬而仰之;‘霸’之道,众人畏而惧之。

王者称王多依德智,而固其王业则多假术力;霸者则恰恰相反,霸者称霸多借术力,而定其霸业则多附德智。

但无论“王”“霸”取得并固持其基业均是“德”“术”并用。

相比于霸道和王道,帝道和霸道更加对立,几乎是两个极端,一个是以德以礼教育感化,一个是铁手腕硬来。

霸道虽然见效快,但却有着严重的后遗症,那就是会树敌过多,最多也就是盛极一时,下场往往凄惨至极。”

说到这里看了下已经蒙圈的几个老家伙,秦昊心中暗暗一笑,道:“我说的这四种为君之道你们可有领悟?”

处于蒙圈状态的几个老家伙相互对视一样,然后齐刷刷的摇了摇头,表示自己不明白。

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