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到了下河尾村,我们向村里人问了老人的家庭住址,村里人说是有这么个老人,他叫宋登高,是个上知天文下知地理的博学老人,我们在村民的指引下,带着拜菩萨一样虔诚激动的心情去拜访老人。

老人的家是一个五世同堂的大家族,他是家里绝对的一个大活宝,由他四重孙的媳妇儿专门照顾他的日常生活。

我们第一次去的时候,看到老人在一个十分干净的小院里晒太阳,我们跟陪在一旁的孙媳妇儿说明了来意,说有很重要的事情想单独请教他老人家,孙媳妇一听,连连摆手,说今天不行,你们来晚了,一定要在中午十二点以前才行,现在马上就到老人午睡的时间,这是几十年来雷打不动的规律,她让我们明天再去。

我和慕千石只好退了回来,在村里找了家人家借住,从房东嘴里得知,老人已经近一百三十岁的高龄。

第二天一早,我们带着木牍直接去了老人的家,孙媳妇把我们带到了老人的房间,老人戴上老花镜,花了两个小时的时间粗略的翻阅了一遍木牍,看完木牍,老人的眼中似乎有了种别样的光彩。

这时候孙媳妇进来对我们说:“不好意思,今天就到这里吧,我们家老祖宗要晒太阳了,你们明天再来。”

老人对她摇摇手说:“我今天不晒太阳,也不午睡,我要跟这两个年轻人谈谈,你出去吧。

孙媳妇离开后,老人告诉我们,这是一本记录苗族人赶尸的木牍,也可以说它是一本赶尸培训教材,还有几篇木牍记录的是几例特殊的赶尸案例。

老人说,这个秘笈应该是独家单传的,他问我们是从哪里得来的。

我告诉老人,我们是在一个山洞里发现它的。

从老人嘴里我们了解了个大概,原来湘西苗族流传的赶尸一事确实存在,但并不是现代人所想的那样,用竹竿把尸体双臂架起来或者把死人像提线木偶一样的拴赶着运动,更不是赶尸人嘴里念着咒语,死人自己就会双腿并拢一步步的弹跳前行。

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