第四十八章 接引印

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通悔大师说这是地藏王时方仲几乎不敢相信自己的耳朵眼前那尊大佛犹如凶神恶煞一般一看便知是恶佛怎么会是地藏王了。方仲道：“大师晚辈听说地藏王是个有大宏愿大慈悲心的菩萨曾说过我不入地狱谁入地狱之语如此慈悲心肠怎么会是这等模样？”

通悔大师道：“众生度尽方证菩提地狱不空誓不成佛。地藏王虽然有大宏愿大慈悲心却也没说非是个慈眉善目的菩萨模样佛祖门下金刚一怒的大佛比比皆是难道都是恶人？方施主又岂能以相貌度人。”

方仲点头道：“晚辈愚昧地藏王菩萨既然身入地狱想要伏诸外道、降众邪魔确需这无上法相才能慑服邪魔。这里共有六尊化身除了这一尊外其他几个面容有喜有悲却又是为何？”

通悔大师指着殿左第一尊佛像道：“不管人神鬼畜均逃不了六道轮回地藏王菩萨既然领此幽冥教主之职当然要教化六道这第一尊菩萨名为宝珠地藏左手持宝珠右手结说法印度饿鬼道。”

方仲顺着通悔大师所指看去这尊佛像头戴宝冠、璎珞垂饰好一个宝相庄严的菩萨。

通悔大师又指着左首第二个大佛道：“这第二个叫做宝印地藏左手持锡杖右手结无畏印度畜生道。”

方仲仔细一看这宝印地藏居然顶盔冠甲高举锡杖有如武将一般倒与四大天王相似身下更有一形似狮子的卷毛坐骑四肢粗壮双睛凸出嘴吻较短相貌凶狠长相十分丑陋。

方仲道：“这是何兽？”

通悔大师道：“此兽名为啼听乃是巨种神犬老衲也不曾见过倒是我的一个师伯出门远游数十年后回来说在天河以西雪域之地还有余种流传也不知是真是假。”

通悔大师接着讲这第三个大佛。“这一座乃是地藏王六大化身之中的檀陀地藏。他手中所持的人头幢与金刚幢不同金刚幢乃以金刚经所做共有三百六十道金刚咒正好是轮回之数而这人头幢却是以所度三百六十个恶鬼的头颅所化那右手所结的手印更是非凡名为接引印乃是如来亲自所传只有地藏王才会其余弟子均未得传授。檀陀地藏永镇地狱正是地藏王在佛祖座前立誓要完成大宏愿的第一依仗。”

方仲道：“原来如此这手印名为接引印晚辈听得人说佛祖原本的一个尊号便叫接引。”

通悔大师微笑道：“与你说知此事的人倒也博识我佛弘扬佛法光大教门之时正是这个称呼后来才被尊做大日如来。这手印乃是佛祖菩提悟道时所创的第一个手印便以本名命名法力无边曾度过无数邪魔外道诚心皈依我佛。”

方仲惊道：“郑门主所中的竟然是这样一个掌印怪不得听到一个佛字就头痛欲裂直到最后会唯命是从。这接引印如此霸道那和尚居然会使怎么大师却说反而不会？”

通悔大师摇头道：“地藏王所会的这个接引印与如来的接引印有所不同如来的接引印那掌心之中的卍字符就是右旋的只有地藏王的才是左旋为何会如此连老衲也不得而知。我翻遍所有典籍经书除了只言片语说所学佛法不同便再也不清楚了。想来地藏王常在地狱这接引印所度皆是冤魂恶鬼当然要恶毒一些否则不足以压制那些邪魔。老衲虽然是佛门中人慈云寺却非地藏王传承我大殿之中上座如来佛祖左右只有文珠普贤这地藏殿已然是偏殿了。你说此地为何无僧人在此修行便是这个原因。”

方仲顿时想起在鹤鸣山时那婆婆所说地藏王只学得一个下浮屠佛法而如来却是上下皆修如普贤、文珠、观音等大士却又只学得一个上浮屠故此后来者不管如何努力都无法超越如来本身。通悔大师又转到右边三座大佛跟前一个个说道：“这第四个乃是持地地藏左手金刚幢右手结与愿印度阿修罗道。第五个则是日光地藏左手持如意珠右手结甘露印度天道。这最后一个与檀陀地藏齐名是地藏王菩萨第二仰仗的化身命为除障地藏左手持一朵红莲右手结降魔印度人道。这人道便是你我所在世间了遇有大磨难大厄运时便需这除障地藏出来超度众生。”