206 性别的对抗！

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“我们是要思辩的，不是讲孤立的鸡汤故事来给人洗脑的。”

何马的声音微微加重：“你说王帝不负责任，不宣扬美好，那么你用显微镜观察仔细筛选出来的个例宣扬美好，而无视普遍存在的不美好——

何马盯着蜜雪儿厉声质问道：“我请问你，你就负责任了么？”

更加热烈的掌声响起，干净利落，合情合理！

不愧是何马！突然性的由柔转刚，这个论述李烩都自愧不如，这不仅仅是在攻击对方论点，更是在攻击所有鸡汤！！

蜜雪儿感觉自己被伤害到了，并不仅仅抬手想说些什么，却被旁边的女作家按住。

的确，“我要撕你”的机会每个队只有一次，留给大将吧……

何马本来上演的也是一出激将法，想用激烈的言辞诱惑出“我要撕你”，看来对方沉住气了。

他不紧不慢说道：“我能想象到，我们这样一个节目，少不了煽情类的选手，也许煽情的抢票效果会更好，可我是辩论出身，煽情交给别人，我负责辩论。王帝有一点说的没错，爱情是无法定义不可描述的，我们对其唯一的观测途径就是现实世界，我们去看那些爱情，去看那些相爱的人，他们的选择，是我们唯一的证据。”

其后，何马顺理成章地将话题进一步代入现实尺度，从“门当户对”、“三观吻合才能相处，而物质基础相当程度上三观”、“脸与钱包往往是爱情产生的源头”等几个角度展开滴水不漏的论述，身为专业辩手的他同样用足了论述时间。

当他落座的时候，物质一方已经以84%的绝对优势领先了。

这个比例绝对是超级不靠谱的，说明观众们是特别容易动摇的，嘴炮真的可以直接产生效益了啊！

不少观众已经起身鼓掌，这段辩论实在是酣畅淋漓。

鸡汤故事在这里行不通，残疾人固然值得同情，但披着这层“必须正确”的铠甲施压，以孤立的论据进行施压，实在不够令人信服。

至少，这一届观众可以的。

何马则成功地以现实为透镜，去观测爱情，基于此，物质的比重远超感情。

“我必须先发一个言。”张中招表情十分凝重地打断了节目进程，“我不敢说爱情有多神圣，可它至少不该是纯物质化的。我知道，现在有种风气，攀比，虚荣，大家比男朋友，喜欢乘豪车，我个人十分厌恶这种风气。但是何马好像在宣扬这些，认为我们爱情的起点就是豪车，就是丝袜。相反，为什么建立在感情上的爱情就成孤证了呢？就成小概率事件了呢？你没说清楚。你的发言太有感染力了，我必须打断你，我要告诉大家，你不一定是对的，请大家不能盲目的信从这个，认为理应如此。”

后台王晨倒抽了口凉气，还好张中招说了这些话，不然节目三观就该出问题了。

胡大刚见张中招沉不住气了，也跟着说道：“张老师，我觉得你不该把何马的论述扯到三观高度上去。何马说的是，物质在相当程度上是爱情产生的前提，我们非说这是拜金，是虚荣，谈不上吧？难道我们要将从古至今信守的‘门当户对’也定义为三观不正么？”

张中招皱眉道：“我并没有说三观不正，我是提醒大家不要误入歧途。”

胡大刚轻轻一笑：“据我所知这是正道，沉迷于幻想中的爱情更像是误入歧途。”

张中招眉头皱得更深：“胡老师，你们没必要总将感情妖魔化。”

胡大刚笑得更灿烂：“那也请张老师不要将物质妖魔化。”

不知不觉，两位嘉宾之间的火药味也浓起来了，孙小美不得不入场和事：“两位老师，我们选择的论题，本来就是没有结果的，不存在绝对正确与错误的，我们的目的是展现新观点，新角度，新思考，咱们还是不要扣帽子啦！”

“小美说的对。”张中招做出了请的手势，“我不是在扣帽子，只是提醒一下观众，毕竟很多观众还很年轻。”

“呵呵，张老师说的也对。”胡大刚望向女作家，“我看似水已经等不及了，请她来说吧。”

憋闷很久之后，似水终于可以起身发言，表情十分激动。

她略显极端的指责如同憋了两个月的大姨妈一样倾泻而出！

“我就说一点，何马说的是爱情么？！”

“那不是相亲么？！”

“你简直是在侮辱爱情！！”

未曾想到，成熟的女作家发起言来竟然如此刺激！

“你说是什么？”似水盯着何马质问道，“你说的是找个差不多的人过日子，那叫相亲，叫婚姻，叫生活！”

似水话罢转望观众席，比蜜雪儿更加煽动地说道，“那不是爱啊，大家！”

劈头盖脸一盆水浇下来，虽然不至于醍醐灌顶，但观众们也终于想到了题面，何马的话说的都没问题，但好像在讲婚姻，而非爱情。

蜜雪儿继续开喷：

“那么爱是什么？”

“对面的选手都说，爱没法定义，可又说，爱在每个人心里都有自己的定义。”

“对面是否给自己建立了一个无法解释的矛盾？”