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即便江面起雾,石台隐约,上头的“十二生肖”,也是清清楚楚的。

石台之间,间距不等,平均下来,两座相邻石台的距离,约为四、五十米的样子吧!

此一景,官方美其名曰“十二生肖迎客到”。

不过,两岸各有十二石台,拢共廿四座石台,廿四只动物,是否叫做“廿四生肖迎客到”更准确些?

嘿嘿。

廿四?嘿嘿,不止呢!

一过长门、金牌江口,立时又见两岸各立一十二座一模一样的细高石台,石台之上,一模一样的“十二生肖”——只是次序颠倒了过来,依次为猪、狗、鸡、猴、羊、马、蛇、龙、兔、虎、牛、鼠。

呃,这“廿四生肖”,还是……“迎客”吗?

官方有说法,此曰“十二生肖送客去”。

嗯,对于由马尾出闽江口的“客人”,这十二生肖的次序,并没有发生变化,还是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

迎客,送客,介个……

继续上溯,到了闽安江峡——

咦,怎么又是廿四石台、“廿四生肖”?

过闽安江峡,不出意外的,两岸遥遥相对者,还是廿四石台、“廿四生肖”。

这个——

呃,这个,还是“迎客”、“送客”吗?

当然是啦,中国人民热情好客,“迎客”,必“欢迎欢迎,热烈欢迎”——仅“欢迎”一次是不够滴。

同样,“送客”,也要一送再送、一路相送,仅“欢送”一次,也是不够滴。

关于这九十六座红色动物雕像的用途,泰西人有很多的猜测,有人认为是标志水位用的,有人认为是航标——标志暗礁用的,还有人认为是宗教用途——祭祀、“镇水”啥的,可是,官方曾经郑重其事的“辟谣”:

“十二生肖迎客到”、“十二生肖送客去”,纯属“观赏之用”,并无任何实际用途,不可将之作为航标或水位线使用,不然,“一切诖误,后果自负”。

然而,“十二生肖”真的没有任何“实际用途”吗?

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