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仙人屈原翻开了《西游记》果然第一回里讲到孙悟空出世时目运金光惊动天庭于是玉帝派千里眼、顺风耳打开南天门察看。这说明金光来自南方而在其后太白金星与天神下界前往花果山均是打开南天门而出。

仙人屈原翻开了《西游记》第三回这一回中讲孙悟空学成回岛为给众猴配备武器在四个老猴子的建议下孙悟空去东面200里的傲来国的国都收集兵器。

仙人屈原想想刚才大帅所讲的一种观点这一条就基本上可以排除连云港及所有华东沿海城市因为华东往东200里是大海不会有陆地而东莞黄旗山向东200里为目前的惠州、博罗、惠东一带近海山区。惠州历史悠久源远流长早在新石器时代晚期人类已在惠州一带繁衍生息博罗的葫芦岭、苏屋岗、何屋岗等遗址出土了石锛、石斧、石矛和敲砸器博罗散屋村出土过一组大小相近形制、纹饰相似的7件青铜甬钟苏屋岗遗址曾采集和出土了青铜斧在其附近还出土过两件战国青铜编钟这一点与孙悟空前去收集兵器大相吻合。

仙人屈原回头对大帅道:“你刚才所讲的一种观点也许有道理呢!”

大帅道:“嗯持这种观点的人说广东境内的黄旗山就是花果山主峰水濂山就是水帘洞所在之山位于现在东莞城市东部的黄旗山由数个小山组成最高的山上顶建有大灯笼是其主峰山下有千年观音古庙与道院香火鼎盛传说是因观音显过灵而于宋时开建。”

仙人屈原抖动着手中的书道:“这书虽是小说然而古人写小说非常入神常常把真实地名、背景写入书中所以这小说的记载也可以认为是一种证据。”

大帅道:“其实好多历史谜团都可在中国的文学名著中找到端倪。”大帅一边说着一边手指前方的水帘洞接着道:“《西游记》中还记述水帘洞内有一石碣刻着‘花果山福地水帘洞洞天’而黄旗观音古庙大门上书有‘宝安福地’四字宝安是东莞的曾用名水濂山山崖上亦刻有‘水帘洞天’四字。考证者认为按《西游记》所述孙悟空在花果山上破石而出其后为了找到一条小溪水的源头而与群猴顺着溪水爬山发现了水帘洞这说明水帘洞不在主峰内东莞水濂山则是在黄旗山主峰的南面隔了几个小山头这一点与文中表述吻合。那时孙悟空没有任何法力于是在一只老猴子的建议下离开花果山寻师修道孙悟空坐着简易的木筏撑着一支竹篙向西北方向撑了几天木筏便上了岸岸上是南赡部洲的领地……”

其实大帅不带一点主观色彩完全是引用一种关于花果山在哪里的具体考证然而正因为大帅不带一点主观色彩他就讲得更加平实诸葛小圣一直兴趣盎然地听着还时而点头微笑。

“兄弟如果你不是亲自来到真正的花果山之中恐怕你也会相信这些考证吧。”诸葛小圣道“现在你知道了花果山真正的所在地你是不是觉得现代人考证十分荒谬和可笑?”

“不是的。”大帅立刻否定了诸小圣的话直言道:“据我所知道的情况我们现在所进入的弥猴山其实就是一个千古奇阵!”大帅的眼角瞄了兔仙一下接着道“既然是一个千古奇阵那么也就是说这里的一切都是幻化出来的或者说是一位法力无边的老神把其他地方的景物搬到了这里以便迷惑我们因此谁又敢说现在我们看到的花果山和水帘洞是不是利用阵法的巨大威力从其他地方搬运来的呢?!”

大帅此言一出诸葛小圣明显一怔显然诸葛小圣没有想到眼前这个人类已经知道了弥猴山实际上是个千古大阵这个事实。

不过极快地诸葛小圣的脸上又恢复了正常眼睛平视着大帅笑道:“你说整个弥猴山实际上是个千古大阵?这有些太荒谬了吧!”

诸葛小圣用手指指周围的景物接着道:“你看看这大山还有那个活生生的水帘洞还有奔腾而去的山中大河天上的飞鸟地上的走兽哪一个不是真实的呢?你闻闻的水的味道山石和泥土的味道还有花草的味道又有哪个不是真实的呢?再有你不想想弥猴山上生存着数量巨大到无数级别的猴族还有其他兽族这些生物在这里生存了亿万年了不停地繁衍生息其中需要无数的生活用品他们也无尽的喜怒哀乐甚至创造了可以让你们人类写出《西游记》那样的故事来这一切又怎么能在一个虚幻的大阵中进行?”

大帅一听觉得诸葛小圣讲得有道理是啊所谓大阵不过就是一个虚幻的东西又怎么能创造出一个真实的世界来?就算临时从其他地方搬运来一些山川江河那也不过是一时的假象而已!大帅这样想着禁不住看了一眼兔仙因为弥猴山是一个千古奇阵这个论断就是兔仙告诉他的。

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