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当天,李家人暂且安顿下来之后,顾不得再详细布置,凑合住了一晚。第二天上午去办了房屋过户手续,下午就开始准备礼品去定亲。
按礼制,男女结婚该有六礼,但宋代民间多嫌其繁琐,遂逐步简化。后来官方也认为确有改革婚俗的必要,比如司马光就专门为此著书充作理论基础。
因此,到了北宋中后期,无论是官方还是民间,男女成婚时都通行三礼。即纳采、纳币、亲迎,与之对应的礼金分别是定礼、聘礼、彩礼。这套礼节被一直继承下来,直到李昂前一世时,很多四五线城市以及乡村都还完整保留着。
康允之虽然透过何管事对李柏夫妇言明一切从简,有个意思就行,实不必铺张。但李柏还是坚持自己的想法:于公来说,你是正经进士出身,又是地方大员,而我不过是个特奏名出身的闲散小官。但作为儿女亲家,我们是平等的,不能让你看扁。
所以,他和孟氏专程去灵隐寺采买了当时名闻江淮的“香林茶”十六盒,以及具有美好寓意的鲜果、干果、蜜饯若干,再附上礼金一份,请了个媒人体体面面的送到知州衙门。
康允之欣然接受,并以资助女婿赴扬州殿试为名,将礼金如数退还。
至此,李昂和康惜月的婚约便算正式缔结,除非西湖水干,黄妃塔倒,否则不得反悔。
定亲之后,再没有其他事比赴考更重要。李家这边收拾行装,康家那头派出车辆,八月初三一早就送李昂启程赴扬州。
都说丈母娘疼女婿,一顿一只老母鸡,但康惜月的母亲远在鄂州武昌老家,所以康允之这个老丈人就只能代劳了。
他怕女婿此去无人照顾,再加上如今身份也不同,便将到杭州后新买的一个机灵小厮派给他使唤。但李昂虽然穿越过来两年有余,却还暂时没有让人伺候的习惯,遂婉拒了他的好意,独身一人奔赴扬州。
临行前,康惜月央求着父亲想要亲自送一送,但康允之考虑到李家虽称不上富贵,可凡事都颇为讲究,为免她让公婆看轻,狠狠心拒绝了。
这一头,李昂一路北上,到长江边时由瓜洲渡过江,终于有中秋节当天抵达大宋行都。
扬州,在宋代素有“淮左名都”之称,且稍具历史知识的人都知道,早在隋朝,扬州就已经是名闻天下的大城市。隋亡以后,扬州之富庶繁荣并不因之而衰落,由唐至宋,扬州始终都是两淮翘楚。
但如今亲眼所见,李昂觉得,现在的扬州与其说是大都会,不如说是一座军事堡垒。
城外连营遍野,连驿道上也随时可见飞驰的军马。等进了城,首先看到的不是安逸富足的居民,而是全副武装的士卒。
在寻找住宿的途中,因他背着行装,竟被拦问了五六回。但还好,只要亮出“待策进士”的身份,无论是官是兵,都客客气气,并热情地替他指引。
然而这也并没有什么卵用,官家驻跸扬州,随驾而来的文武官员及其家属数量就不少,且还在持续增加当中。再加上有条件南迁的两河中原百姓,已经把城里能占的地方都占了。
为了应付此次殿试,扬州官府派人清了几家客店出来,且还在馆驿里腾出部分房间以供正奏名进士们住宿。
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