第五百二十二章 溃败,降敌！

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数千只火铳几乎在同一时间扣动了扳机。数千枚弹丸朝着不到十米之外的教匪队伍飞了过去！一片凄厉的人马嘶叫。如同割倒的水稻一般，那些气势汹汹冲锋而来的教匪顿时一大波倒在南粤军十步之外的一条看不到的线列上，特别是冲在最前面几排的那些大刀队。几乎是被密集的弹雨一扫而空。谈奇瑞紧张而又略带着几分兴奋地看到，冲在最前面的那些身上披着棉甲的教匪，在密不透风的弹雨下几乎没有还手的余地。

数千杆火铳在如此近的距离集火射击，便如狂风扫过树叶，而且是太平洋上卷起的台风！密密麻麻的铅弹铁丸扑面而来，漫说是你身上披着一件内地官军的破旧棉甲，便是你如建奴的白甲兵、巴牙喇兵一样，身上披着三重甲胄，在这个距离上，被这些铁雨扫中，不论人马，身上满是密密麻麻的粗大血洞。

一个个教匪或是惨叫着掉下马来，或是一声不吭就尸身栽倒在地，那些中弹却又未死的教匪，或血肉模糊地在地上翻滚，或是凄厉地嘶叫着，或是被巨大的弹丸冲击力打得东倒西歪。伤者身上巨大的伤口，死者身体的惨状，满地流淌的鲜血，耳边充斥的呻吟和哀嚎声，从视觉、听觉、嗅觉、感知，都给教匪大队造成了强烈的心理暗示和巨大的冲击，这里就是地狱！这一幕景象给教匪造成了巨大的混乱。原来，地狱当真是和师傅说的一样，可以在活着的时候看到的！不过，这个时候，信仰越是虔诚便越是死得快！

趁你病，要你妹，既然你瘸了，就别怪我踢你瘸了那条腿。见教匪完全被齐射的效果所震撼，廖冬至毫不犹豫的下达了刺刀冲锋的命令。射击过后的战场，硝烟弥漫，因此视物不清，当硝烟开始要消散的时候，从硝烟中，冲出了南粤军手持刺刀冲锋的士兵。这些人身边缭绕着烟雾，脸上的肌肉异常狰狞，浑身散发着杀气，教匪们都是迷信的百姓，因此，他们立刻想起一种东西，那就是传说中地府的勾魂使者，你看，面前的敌人，完全符合设定的形象嘛！

既然对手是勾魂使者，那还打个屁啊，跑吧。因此，虽然只有几步远，但是等南中军冲上来的时候，多数都是面对教匪的后背，更可气的是，这些人跑的太快，有几个想从背后刺杀教匪的南粤军士兵，居然刺空了刺刀，气的南粤军士兵不顾军纪的大喊，ntm的给我站住，让老子捅一刀。额，应该说效果还不错，教匪跑的更快了甚至完全无视阻拦他们的同伴。汹涌的人潮洪水一般的涌向了后阵，一如非洲草原上的迁徙的兽群，可惜的是，他们的教主远没有狮子那样的恐吓力。所以，面对汹涌而退的教匪，其他教匪也变成迁徙的兽群一哄而散。

同样被震撼的还有谈奇瑞和罗祖明。这样就完了？一轮齐射，敌人溃散，剩下的只是追击，这是打仗还是开玩笑？

就在他们二人感慨万千的时候，廖冬至走过来对他说：“我的活干完了，该你们上了。”罗祖明和谈奇瑞这才反应过来，立刻指挥京营开始追击。

于是，短时间内京营经历了梦幻一样的过程，前一分钟把后背让给敌人，后一分钟追击敌人的后背，这其中苦乐如何，恐怕也只有他们自己知道了！！

但是此刻也顾不得多想，罗祖明的三千营分作两翼，骑兵们狂吼怪叫着，如两股红色的滔天巨浪从南北两翼向教匪大队猛扑过去。这些骑兵充分施展了这段时间学会的结队冲击，如墙而进战术。数十人为一队，只管猛冲过去，横竖对面也没有拒马和强劲的骑兵。

正面，则是神机营的火铳兵们，谈奇瑞也不多说话，只管从方才最先逃回的兵士中随手拉过几个，抡起手中的马鞭便是一顿没头没脑的狠劲抽打。打完了之后恶狠狠的朝着大队人马吼道：“再有胆敢后退者，本将绝对不会这般客气！杀！”

两翼是铁蹄隆隆，踏破朔风，三千营的战马原本就是精选的上好马种。皆是高大雄壮。这段时间又是享受着南粤军的饲草料豆，匹匹都是膘肥体壮，此时正是用它的时候！沉重的马蹄叩击大地，一片有节奏的闷响。肥壮的战马。马背上骑兵们的大红斗篷。手中雪亮的刀枪。可谓气势惊人。挟带碾碎一切的声势，看得溃败的教匪们骇然不止，惊恐尖叫。脚下生风，只恨爷娘少生了两条腿。

三千营的骑兵从两翼驱赶，神机营的火铳正面压上，那些教匪们不想被火铳打成筛子，不想被马蹄踏为肉泥，便只有一个路径，向东逃！向着教主王可所在的中军大帐逃去！教主和各位香主坛主都是神通广大之人，定然能够请下各路神仙佛祖来保佑我们击败这些官军！

但是，那些教徒们却想不到，他们心目中神通广大万事皆能的教主王可，不但和十余年前徐鸿儒造反时一样，躲在距离战场远远的平安所在，此时看到前方打败了，更是脸上青一阵白一阵，全然没有了方才的意气风发踌躇满志。

王可这种邪教头目，和他的外国同行、国内前辈一样，古往今来的教主先知，无不声称自己能与天神对话，但是现实中，他们往往是一次次拜倒在凡人的脚下。不管这个凡人是铁木真还是阿提拉。当然，也有不愿意拜倒的，不过只要凡人不想拜他们，他们就会一批批的倒在血泊之中，古罗马如此，中国也是如此。

面对血淋淋的现实，教众们的表现多种多样，有至死不悟的，有逃跑的，有改信仰的，而教主的反应则比较单一，只要有可能，他们就会拼命保住自己的狗命。特别是如果有勾结外国势力的可能，多数邪教教主无不是欣然里通外国，还会有一批文人为他们摇旗呐喊，写一些让人作呕的文章，什么x评之类的。

如今的王可，面对在南粤军的扶助之下，变得气势如虹攻势凶猛如潮的京营官兵，不由得两腿间一阵紧张，很有点尿急的意思。

“教主！我们怎么办？要不要退回邹县去？”

一个被他封为丞相的香主脸色灰败无比，大概他也被远处被人如同赶羊一般驱赶过来的人潮吓坏了。

方圆数十里，成了一个极大的狩猎场。

兵败如山倒，到处是喊叫逃命的教匪兵士，那些携带全家老小崇信闻香教的普通信众看到官兵凶狠无匹，到处是铁骑，到处是火铳声和刀枪砍刺在身体上发出色阵阵闷响声。

“抓捕俘虏。”

罗祖明和谈奇瑞见大股教匪业已成为笼中鸟阱中兽，在各自亲随将士的提醒之下，猛然想起廖冬至开出的价钱，一个壮丁教匪可是白花花的银元一块！

在一片“弃械跪地者不杀”的声音中，无数失魂落魄的教匪信众们纷纷跪地投降，面色茫然的等待未知的结果。

这一仗，生俘闻香教教众数以万计，斩杀亦在万人上下。

夺获骡马牛驴数千，粮食近万石。

大军沿路猛追，一路收复邹县、滕县等被闻香教攻陷的城池，将运河打通。

只可惜，闻香教教主和一干大头目见势不妙立刻施展金蝉脱壳和五行遁术，借着战场上那一片嘈杂混乱，逃之夭夭。

和历史上一样，王可悄悄的与南下追击的南粤军、京营人马擦身而过。这厮能够在大明朝廷的眼皮底下和他的家族从事传播邪教多年，自然是有些鬼聪明。逆着大军南下的浪潮，悄悄的北上，往鲁西北德州一带投奔了刚刚闯进山东的建奴饶余贝勒阿巴泰。

和其他的邪教头子一样，不管他们打得旗号是轮子是十字还是莲花，只要对方能够保证他们的利益，他们是不介意充当带路党的。

并且王可这个带路党当得更加彻底，不但在阿巴泰面前痛哭流涕，歌颂大清伐明的无比正确性，而且深刻揭露了大明朝廷是如何璀璨迫害闻香教的信教群众的。比如说，夺取教徒的财产，用教徒的眼睛、心肝提炼银子，将教徒交给各地官府的刽子手练习刀法，或是让官军用来练刺杀等等令人发指的罪行。

除此之外，王可更是向阿巴泰提供了山东各地州城府县的兵马户口钱粮情形，捎带着将闻香教在鲁西北的几千石储粮献给阿巴泰做军粮。

有了这样的好带路党，阿巴泰如何不欣喜如狂？

当即命人给王可剃发结辫子，收入他门下成为正白旗的奴才。

这种行为，当然是妥妥的卖国求荣外加出卖教徒。但是，不要以为这种人就一定会受到谴责。阎罗殿里黑白颠倒，君不见义和团反抗基督教暴行的行为，也被抨击乎。反而是不肯投洋的洪教主，被某些人称为邪教。所以，此时的王可，有足够的理由认为，自己的选择是正确的额，是上应天意下合民心的。只要帮助阿巴泰主子取得胜利，还是有很大的可能光大教门而名垂青史的。

但是他却不晓得，他的教派在历史上，可是被清军利用完了之后，发现有点尾大不掉，并且屁股下面不干净时，立刻翻脸，成为了邪教组织，成为了官军围剿的对象。

不过，此时的阿巴泰倒是需要一条认识道路的好狗，虽然命王可剃发留辫，但是却是好言抚慰，并没有拿他当成普通的包衣奴才来看待，颇有几分黄太吉对待范文程宁完我等人的风范，赏赐了不少劫掠来的金银财物，命他到各处收拢流散教众继续为大清军马效力不说，还派了数十个得力的奴才随同他一道前往。

于是乎，闻香教和著名的一贯道、轮子一样，成为了彻头彻尾的带路党。

说到了闻香教，不厚道的作者又想起了这些年来被冠以“愚昧无知、抗拒先进生产力，仇视外来文化”等大帽子的义和团。作者又有一点不解了，究竟是中国组织义和团跑到欧美、日本帝国主义国家去造反、去“杀人放火”呢？还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫和剥削中国人民，因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官、污吏？

这是大是大非问题，作者读书少，想找高人问个清楚。