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在另一个世界,有一个著名的博弈理论,叫做“囚徒困境”。

“囚徒困境”是一个重要的博弈论模型。模型假设两个共谋犯罪的人被关入监狱,不能互相沟通情况。如果两个人都不揭发对方,则由于证据不确定,每个人都坐牢一年;若一人揭发,而另一人沉默,则揭发者因为立功而立即获释,沉默者因不合作而入狱五年;若互相揭发,则因证据确实,二者都判刑两年。

这时,对两名囚徒整体最好的选择,就是两人都保持沉默,这样只需要每人坐一年牢就行了。但问题是,囚徒互相之间无法信任对方,也无法确保对方会不会出卖自己,因此每个人都倾向于互相揭发,而不是同守沉默。

囚徒困境所反映的问题是,个体的最佳选择往往并非是群体的最佳选择。这种悖论的产生原因是信息的不对称,即我们永远无法知道彼此脑子里面真正的想法是什么,只能在猜测中做出对自己个体最有利的决定。这样的情况广泛存在于人与人之间,而在洪荒世界,则同时存在于妖与妖之间,或是人与妖之间。

这两个囚徒可以是两个人类,互相猜忌对方会不会去偷学修真功法,或是猜忌对方会不会去告发自己学了修真功法;他们也可以是两个妖族,互相猜忌对方是遵守禁令的鸽派还是心怀不满的鹰派。

当然更明显的类比就是妖族和人族本身,也许遵守骊山禁令,人妖共存共荣是更好的选择,但是妖族并不知道这万千人族里面,会不会有人跑去偷学了修真功法,正躲在暗处觊觎着自己妖丹;而人类也担心妖族会不会怀疑自己学了功法,突然有一天对自己大开杀戒,毕竟发生在祝融氏族的屠戮已经是血淋淋的例子了。

这条猜疑链一旦形成,就会无限生生循环下去,洪荒万千众生中,总有一两个妖族会选择先下手为强,杀光这些贱族来确保自身的安全;同时,也总有一些人类会铤而走险,与其静静等到引颈就戮的那一天,不如偷学功法,杀妖取丹,先下手为强。这些零星的例子又会加剧猜疑链的传播,最终将这不信任的星星之火演化为燎原的火势。

这是一个不可逆转的过程,就像一颗在春天被种下的种子,在秋天必然会结出果实一般。共工方面虽然实力欠缺,但筹谋布局,却都是堂堂正正的阳谋。这算计算的是人性妖心,所谓因果,所谓宿缘,不外如是。猜疑和忌惮,仇恨与隔阂,它们或许不会马上爆发出来,但是却会随着时间酝酿,化为涟漪在洪荒世界中层层传开,最终化为滔天的巨浪。而眼前白虎和熊灵的对峙,只是这席卷整个人类世界的涟漪的一个小小缩影而已。

三苗看了看面色不善的褒姒,还有紧抿嘴唇一言不发的熊灵,也感到这事情有点棘手。他没有立刻表态,转而问道:“那两个抗命不从的是谁?哪个部的?”

风统领垂首道:“回大人,是坎部的丑阴和丑阳。”

三苗闻言皱了皱眉,说道:“这不是丑鬼家的两个小子么?丑鬼呢?”

“丑鬼他.....”

“爹被祝融的妖王给杀了!”没等风统领说完,两个壮实的年轻人从后方的营寨中走了出来,他们结实的上半身裸露着,虽然看上去只有和一旁的斟骊差不多大的年纪,但身上却都布满了触目惊心的伤痕。这些伤痕在这个年代都是荣耀的证明,代表了它们的主人已经是个出色的猎人,同时也是一个优秀的战士。他们对着三苗跪下,但是头却高高地昂起着,显然心中很不服气。

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