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这次由宋朝土著安排的节目更为符合宋朝百姓的审美观,高强的节目虽然惊艳,让人耳目一新,却难免有哗众取宠的嫌疑,比如那个《男儿当自强》的歌曲,就不能在这个时代流行开来。
说到底还是两个时代之间存在着代沟。
这次的开幕式李师师不能登场,崔念奴独挑大梁,加上各种杂技曲艺,倒也热闹纷呈。
高强随时关注着比赛,想看看还能不能发掘出人才,可惜这次的球员更加的专业化,不像第一次那么的混乱,鱼龙混杂,这次能来参赛的都是蹴鞠好手,并非武林高手。
这倒让他颇为失望,不过也有好消息传来。
皇帝赵佶下旨让嵩山道士王仔昔主持上清宝箓宫,进封通妙先生,并在冬至日举行斋醮仪式为国祈福。
上清宝箓宫是皇帝赵佶为了修道而建造的宫殿,极尽宏伟和奢华,他会在宫殿内听道家高人讲解道家的真义,也会在此举行道教的斋醮仪式。
斋醮仪式在唐朝开始盛行,到了宋朝已经形成了极其完备的程式,皇帝们都喜欢举行斋醮仪式进行祈福,保佑国泰民安。
王仙长能够入主上清宝箓宫,代表着他在赵佶心目中的地位超过了其他道士,成了皇帝陛下的宠臣,也正因为如此,王仔昔变得忙碌起来。
高强和他接触过几次,发觉自从入主上清宝箓宫后,王仔昔在待人接物上有了很大的变化,变得倨傲了不少,原本对官员最多是装出高人的风范,如今却有了颐指气使的意味,这或许就是权势带来的改变。
很多人一旦手握重权,心态就会发生变化,特别是先前潦倒的人这种变化更为明显。
王仔昔身怀奇术,有骄傲的资本,得到皇帝的看重,更加的不可一世,不把官员放在眼里,也情有可原,让高强没想到的是就算王仔昔如何的倨傲,那些官员仍旧是趋之若鹜,,或者说王仔昔越是倨傲,越是会有人追捧。
高强不得不承认这是个浮华的时代。
他为了苏州知府的职位费心费力,西门庆为了谋求一官半职而竭尽所能,那些官员为了仕途前程去攀附谄媚于一个道士……
到底是哪里出了问题?
是因为皇帝赵佶宠信道士么?还是因为这就是一个为了上进而不择手段的社会?亦或者根本就没有问题,这个社会一直如此,从来没有改变过。
当然王仔昔对高强还是不错的,这其中恐怕有想观察高强修炼长生之术的心思。
冬至日的斋醮仪式顺利举行,在皇帝赵佶的率领下,朝中大小官员悉数出席,站在寒冷的空地上,听着空灵的音乐,道士们口中念念有词,翩翩起舞,倒是庄严肃穆,令人产生脱俗之念。
在道士们向天祈福的时候,武松来到了东京城。
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