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三日后,方七佛来到了大营,要见高强,他是代表方腊来谈判的。
在这三天的时间里,青溪县的百姓为了保住山林做了各种努力,他们先是恳求,在恳求无果后就拿起棍棒堵在军营外面,也不袭击,只是无声的示威抗议,形势一度紧张起来。
如果官兵真的要放火烧山的话,他们为了生存,不得不和官兵对抗。
这就是官逼民反。
高强知道这一定是方腊在背后推动的,目的就是给他施加压力,让他知难而退,放弃放火烧山的打算,对此高强无动于衷,继续让人收集桐油,还派人勘探地形,找到最适合的放火地点。
只有在数十个地点同时放火,才可能引起整座山林大面积的山火。
正因为他原本就不打算放火,所以准备工作才要做的如此细致,这样才能明确自己的态度,让方腊知道他不是随便说说,而是玩真的。
这就是造势。
高强很善于玩这种心理战术。
这是他和方腊之间的一场压力转换游戏,就看谁先承受不住压力,成为输家,从目前来看,他是主攻的一方,占据着优势。
不过这其中也有不可控的因素,那就是青溪县的百姓,如果这些百姓承受不住即将失去生存来源的压力,从而冲击军营,杀死官兵的话,就会造成严重的后果。
可以说他们是在拿青溪县百姓的生计进行一场赌博,这是在玩火。
随着桐油收集的越来越多,准备工作基本完毕,官兵和百姓的关系也愈发的紧张,有些百姓甚至出现了极端的情绪,意图袭击官兵。
睦州府的团练使对青溪县百姓可谓是恨之入骨,自然不会放过袭击官兵的百姓,他把闹事的百姓抓起来鞭打示众,以儆效尤。
他是真心希望高强能一怒之下放火烧山,除掉浙西明教,如此就能替睦州府永绝后患,他也可以轻松的当差了。
就在百姓闹事的晚上,方七佛来到了军营。
面对可能失去山林的后果,就算是方腊也控制不住青溪县的百姓了,百姓是明教的信徒不假,可他们也是一个个活生生的人,他们祖祖辈辈依靠这片山林吃饭,失去了山林,他们就失去了生存的依靠。
在信仰和生存之间,他们选择了抗争。
青溪县的百姓不想成为高强和方腊之间博弈的棋子,他们要为了保护山林而战。
方腊第一次意识到他无法掌控这些百姓了,事态朝着不可控制的方向发展,到了要做出决定的时候了,所以他把方七佛派了过来。
他派方七佛过来可不是为了谈判,而是为了确认高强的真伪。
在娄敏中的和谈和包道乙的暗杀之间,方腊选择了一条折中的路线,和高强谈判可以,但必须要在他占据主导的情况下进行。
今晚明教高层集体下山,目的就是活捉高强。
可高强身边有慕容世家的高手,善于易容,谁也不知道高强会不会易容成其他人,这就是方七佛的任务,假装谈判来确定高强的真伪。
一旦确认了高强的身份,就下手捉拿。
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