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酸枣在一旁给老忠帮腔说,“白玉哥哥,你就不要怪老忠爷爷了,他也是因为关心华姨才这样的。”

“都怪我!都怪我!”老忠这才开始自责起来。

瞥了老忠一眼,我说,“怪不怪的都没用了,这一趟估计白折腾了。”

“啊?”酸枣也跟着着急起来,问我,“那怎么办呢?”

我说,“都别着急,让我想想。”

事已至此,再数落他,责难他也没什么意义。可我们既然已经带着白华来了,总不能就这样回去。以白华这样的情况,总在路上颠簸也是不好的。

倒不如,先在庙里寄住两天再说。如果住持方丈果真是个大善人,那他一定不会放任不管,说不定马上就会给白华看诊。反正寺庙中都有这样的功能,添点香油钱就能解决。

想好了,我便问那小和尚,“小师傅,你看我们带着病人实在不宜这样来回的折腾,可否就在庙里借住两天?”

“这…”小和尚做不了这么大的主,便迟疑起来。

我赶紧补充说,“庙里的香油钱,我们一定会多添些的。”

小和尚持着手势向一众人施了一礼说,“施主先随小僧去客堂稍坐,待小僧向住持方丈通禀过后,再将结果告知。”

我们忙点头应着,正待要随在他的身后进庙的时候,自庙里又出来个年轻的和尚。小和尚见了他,先施了一礼,叫了声,“师兄!”

那和尚一板一眼的回了一礼,叫了声,“师弟!”之后,方才面向我们说道,“住持方丈请众位施主前去禅室。”

这样的情形,显然出乎我们的预料,又可以说是让众人都觉得惊喜,我们就紧随着那师兄和尚去了禅室。

月老庙的规模很小,除了正面供奉神像的神殿,西面用来看诊的偏殿之外,就是东面的客堂、禅室,还有后面供和尚起居的寮房。

在这个时代里,依旧有和尚和道士。只是和尚中还分为两类,一类是供佛的,另一类是供神的,月老庙里的这些和尚就属于后者。

至于道士吗!他们信仰的是天地间的无极大神,追求的是成神之道和一些非常玄幻的东西。相比于佛教入世消灾的积极态度,不入尘嚣的道教在这个时代里是存在感很低的一类。

月老庙的住持也是长眉白须,看起来年纪很大了。我们进禅室的时候,他正在打坐,需要由小和尚搀扶着才能下了榻。

见此情形,我很是能理解他为什么要定下三天看诊一次的死规矩,并且坚决不动摇了。以他这样的年纪,经历连续劳累之后,恐怕就是一动不动的在榻上躺三天,估计也休息不过来吧!

这位住持方丈,做事倒是干脆利落,也不与我们客套,便让老忠将白华放到南墙边的矮塌上,接着就为她诊起了脉。

诊脉期间,他紧闭双目,低垂着头完全是一副昏昏欲睡的样子,我心里不禁怀疑他到底有没有坊间传言的那样本事。老忠跟酸枣同样也是一脸的怀疑,而且比我更为焦虑。

良久之后,住持的头忽然很精神的抬了起来,缓缓睁开眼皮,露出了里面浑浊的双目。他表情平淡,看不出是喜是忧,却让人格外的心焦。

我忙问他,“大师,怎么样?您能救他吗?”

大师摇了摇头说,“时间太久了,没办法了!”

嗯?其他大夫可没有说白华根本没救的话的,怎么到了他这里就没办法了呢?

酸枣没说话,求救似的看着我。老忠则拉了拉我的袖子,在我耳边低声说,“公子,我看他耳聋眼花的根本不靠谱,咱们别在这里浪费精力了,干脆回去吧!”

就这样打道回府,我不甘心。目光重新移到了住持身上,正看见他拿小指掏了掏耳朵,不禁暗自嘀咕他是不是都听见了。再一寻思,他是不是嫌我们怠慢了他,才故意这样说的。

我马上向他深深一拜说,“我等若有对大师不敬之处,还望大师海涵。您医术高超,一定有办法让她醒过来的是不是?”

住持说,“噢!你们是为这个来求医的啊!老衲还以为你们是要为她治好嗓子呢!”

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