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“阿四,快起来,湿婆神知道你今天要跟牛结亲,他什么都知道,他没有阻止,大公牛也来了,没有什么可怕的!”

阿四勉强挣起身子,走上台阶,一进到院门,就是一个巨大的神龛,神龛台前摆着个一米高的台,上面点着火,香、灯、铃、鼓等祭祀用品排摆在上面。

智明一进到院门,就有一种奇怪的感觉,好像很陌生,又好像很熟悉。

正在立定间,走过来两个低垂着头的女仆,她们拉过阿四就走,阿四惊慌失措,大叫一声:“阆姑娘——”

刘阆冲过去,伽格伸出一只手拦住她说:“要跟牛结亲,自然要打扮成新娘子。”

刘阆很欢喜,看着智明笑,又来了两个男仆,在大公牛的牛角上挂两条金黄的锻子,大公牛并不合作,挂起来又甩掉。刘阆走过去,摸摸它的头,就把锻子挂好了。伽格把一切看在眼里,掩不住眼里的惊异。

阿四出来了,穿着一套簇新的金黄纱丽,头上戴着同色金黄的头巾,捂住了口耳,一双眼睛露在外面,特别生动。

阿四跟大公牛站在一起,刘阆退后几步,跟智明并肩站着,两人相视一笑,俱感到助人成功,功德圆满。

两个仆从伸手把绑在牛角上的金黄锻带打了两个结,把锻子的另一头交到阿四手上,叫她牵着。

大公牛一梗脖子,头一扬,把金黄锻子从阿四的手里扯了出来。转头向刘阆走去,站在刘阆的跟前,大牛眼睛瞪着刘阆,仆从忙上去,想把大公牛拉回到祭台前,大公牛牛头一晃,仆从一个没留神,居然被扯得一个趔趄,差点摔下地去。

仆从看牛神发怒,忙跪在地上,一动不敢动。

智明看看刘阆,大笑起来,说:“小阆,看来,大公牛神看中的是你呀,它不乐意跟阿四结亲,要你跟他结亲呢!”

刘阆白了他一眼,没有犹豫,果断地牵起牛角上的金黄锻子,拍拍大公牛的脖子,示意它走到祭台前。大公牛温顺地跟着刘阆走过去,刘阆手上抓着金黄子,又拉起阿四的手,让她也抓着锻子。

两个少女一头神牛,在祭台前站好,仆从一声唱喏,祭台后面的一层楼上,便隐约走来一道白色的影子,隐在暗色中,个子高大从容,隔得这么远,也能感受到他的天生威仪。智明心中一动,仆从大声唤道:“主祭司说:叫伽格祭司主持婚礼!有请林伽神!”

从内堂走出四个着红色托蒂的仆从,手上抬着一副座驾,上面是一根长柱子,长柱子头部是圆形的。

智明定睛一看,柱子四面有塑像的,柱子的正面是一尊神塑像,一面三眼四臂,跟主祭司府院门前的湿婆神一模一样,所不同的是这尊湿婆神的下体伸出长长的圆条状,一直垂到底座,底座呈唇形,上面卧着一个姿势古怪的女身,圆条状延至女身的两腿之间,女身塑像沉醉迷离,欲仙欲死,分明是交|合中的男女塑相。

这根与女身交合的长柱子就是林伽神。

智明初来印度时,恶补了印度文化,当然少不了印度湿婆神故事,湿婆的前身是生|殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生|殖与毁灭、创造与破坏双重性格,湿婆神在不同时候呈现各种奇谲怪诞的不同相貌,最为人们熟知的是林伽相,湿婆神变幻成林伽神时,代表着性|爱。

印度史诗《罗摩衍那》记载湿婆神与妻子做|爱时,一次就达100年之久,中间从不间断,听起来真是天地泣鬼神呀!印度人以此为荣,夸耀起来乐不知疲。

有一天,梵天和毗湿奴正在辩论时,忽见眼前出现了一根像要烧毁宇宙的火柱,他们大惊失色,决定去打探这根火柱到底是什么东西。于是梵天神变身为天鹅,毗湿奴神变身为大野猪,分别顺着柱子,向天上及地下的两端去探寻。可是找了一千年,依旧找不到柱子的尽头。

亲,猜猜这根柱子是什么?猜到有奖喔!

(今天推荐撒时光大人的《西界轮回》,这是大人自己的简介:那一年的百花谷,他被围困;那一年的百花谷,他获得奇遇;那一年,他迈出百花谷;那一年,他步步惊心;那一年,他声声天涯。撒大人跟我差不多同一时期写文,也是一位值得敬佩的大人,虽然时有断更,但总算坚持下来,是陪着我成长的一位大人,推荐他,是一种鼓励,希望他能坚持到完本,我是这样给自己加油的,一起努力吧!)

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