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在徐福与日本古代史结合上,对后世影响最大的,莫过于义楚的《义楚六帖》中的记载。

五代后唐天成二年,日本醍醐时代的真玄宗高僧弘顺大使来中国,与我国的义楚和尚相识,相交日益深厚。

宽辅把流传在日本的关于徐福求仙到过日本的传说讲给义楚听,后来义楚把宽辅的这一口述内容,记载在他的《义楚六帖·城廓·日本》中.

“日本国亦名倭国,东海中。秦时,徐福将五百童男、五百童女,止此国也。今人物一如长安。……又东北千余里有山,名富山,亦名蓬莱,其山峻,三面是海,一朵上耸,顶有火烟,日中上有诸宝流下,夜则却上,常闻音乐。徐福止此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏”。

徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟,鬼谷子先生曾任楚国宰相,后归隐卫国授徒,鬼谷位于淇县淇谷云梦山,因鬼谷子先生在此授徒为名。

鬼谷子名王禅,又名王诩,战国时卫国人,长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中,徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。

孙膑、庞涓主修兵法,兼通武术、奇门八卦。他们的时代,大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术。

他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂的时代在秦始皇父亲庄襄王时代,曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙,兼通武术。

他出山的时候,是秦始皇登基前后,所以便有了出海寻仙山求长生不老药一说。

这里还有一个关于秦国国师-徐福的野史,它是这样记述的。

徐福字君房,不知道是什么地方人。

秦始皇时,西域大宛国有很多冤屈死的人横陈在野外道旁。有些鸟衔来一种草盖在死人脸上,死者就立刻复活了。官府把这件事奏报给秦始皇,秦始皇就派人带着那种草到北城请教鬼谷子。

鬼谷子说那草是东海里祖洲的不死草,长在琼玉的田地里,也叫养神芝,叶子像菰米,不成丛地生长,一株不死草就能救活上千人,始皇听后认为这种不死草一定可以找得到。就派徐福带着童男童女各三千人,乘着楼船出海去找祖洲。然而徐福出海后一去不回,也不知去了什么地方。

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