第四百三十二章 水球幻象

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“堂娜，堂娜？”林轩不敢大声叫，仿佛怕一惊扰了她，她的魂魄就要随风而去。

堂娜无语，根本没有回头看林轩，只是向上看。

空中只有那水球，很显然，那上面有什么事正吸引着她。

林轩走过去，随着堂娜的目光向上望。

“多好啊，那个世界！”堂娜嘴唇噏动，发出幽幽的感叹。

从这个角度看，水球中的神山缓缓摇荡着，如同海市蜃楼中的虚幻仙山一样。人类总是渴望成仙的，中国外国莫不如是，因为所有人都知道仙人永远没有烦恼，而且能够寿与天齐，长生不老。

“如果能进入那个世界，一定能够收获最完美的人生，你说呢？”堂娜问。

“也许吧，任何事都不像表面看来那样完美的，即使是神仙，也会有自己的烦恼。”林轩小心翼翼地遣词造句，以免令堂娜走火入魔。

四周没有人声，刚刚那些摩拳擦掌、斗志昂扬的修行者们都已经倒下。

任何年代，摇旗呐喊者倒下得更快，因为他们只是微不足道的蚂蚁，任人宰割，任人践踏。

“林轩，我还有个问题不明白呢！”堂娜低语。

“是什么？”林轩问。

“看起来，我们必定是在山外是吧？要想进入那神山，除了绕行大山寻找门户之外，就是要通过那大万字进入。世所共知，修行者到了藏地，‘转山’已经成了必然的选择，在‘转’的过程中认识世界、救赎自己，对不对？”堂娜接着问。

“转山”是一种庄严神圣的宗教活动仪式，在藏区的各地都有“转山”的习俗。佛经上说居于世界最高的山，即须弥山。须弥山在佛教中被称为世界的中心，据说是佛祖释迦牟尼的道场，在印度教中它又是湿婆大神的殿堂。

《大藏经?俱舍论》记载：从印度往北走过九座山，有座大雪山，这就是绵延千里的冈底斯山脉的主峰冈仁波齐。冈仁波齐在藏语中意为“雪山之宝”，相传佛祖释迦牟尼尚在人间时，守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师等都云集在神山周围。朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛升天；而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。

信徒们之所以如此虔诚，是因为他们相信人要承受六道轮回之苦。只有两个办法可以免除，其一修成活佛，这很困难，另外的办法就是转山。他们相信绕神山转可以洗清一生罪孽，可以在轮回中免遭堕入无间地狱，甚至脱离六道轮回来世成佛。如果在转山中死去，被认为是一种造化，因此转山朝圣者总是年年不断。

林轩也曾参加过“转山”的活动，那个过程相当艰苦，有些地方根本没有路，人和马都是在陡峭的斜坡上前进。真正能坚持下来的，无一不是坚忍顽强之辈。

“当然是。”林轩回答。

“我没有参加过转山，所以对那个活动有着极浓厚的兴趣。你说，如果绕水球一周，是不是就能把神山观察清楚了？转山者，只是匍匐在地跪拜神山，如果我们能从另外一个俯瞰角度看它，一定有着完全不同的收获。唐代大诗人杜甫说‘一览众山小’，相信我们也能做到。”堂娜说。