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一路上我们是扮作旅游的人,为了更凸现旅游者的特点,我给他们特意设计了一顶遮阳的帽子,这样看起来我们都是城里限闲极无聊的人,来逛逛大自然不一样的地方。
塔尔寺在西宁西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇,离这里还有点距离,我们雇了一辆马车,刁三和胡定国不爱看和尚,他们留在店里喝酒,我和晴儿还有袁先生和他的保镖,坐了一辆马车,朝着塔尔寺出发了。
走了一个小时,车夫告诉我们说到了,我一下车便看到一座宏伟的寺庙,刷着红色的围墙高大威武。
“不错,看外表就知道里面香火鼎盛。”袁先生感叹一声说。
“几百年的历史了。”我说。
塔尔寺得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔,藏语称为“衮本贤巴林”,意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。
塔尔寺殿宇高低错落,交相辉映,气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿,绿墙金瓦,灿烂辉煌,是该寺的主建筑,它与小金瓦殿(护法神殿)、大经堂、弥勒殿、释迦殿、依诂殿、文殊菩萨殿、大拉让宫(吉祥宫)、四大经院(显宗经院、密宗经院、医明经院、十轮经院)和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如来八塔、菩提塔、过门塔、时轮塔、僧舍等建筑形成了错落有致、布局严谨、风格独特、集汉藏技术于一体的建筑群。
一进寺庙的大门,便看到。八座高耸的塔,这就是著名的八宝如意塔,位于寺前广场。据说,这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的,建于1776年。其造型大同小异,塔身高6.4米,塔底周长9.4米,底座面积5.7平方米。塔身白灰抹面,底座青砖砌成,腰部装饰有经文,每个塔身南面还有一个佛龛,里面藏有梵文。
“这些塔造型真好看。”晴儿说。
“藏族人民的智慧,不可小觑啊。”我说。
“这世上每个民族的智慧都不可小觑。”袁先生说,“弄不好就有覆国之祸,想当年小小的女真人,建立一个鼎盛的大清就是一个很好的例子。”
“女真人能建立一个朝代,那是因为团结,当一个民族团结起来的时候,就能发挥最大力量,眼下的中国也如此。”我跟袁先生说,不管他是什么官,希望他能懂得这个道理。
“扯远了。”袁先生笑笑说。
说着话我们便进了大金瓦殿。
大金瓦殿,位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”,即金瓦的意思。大金瓦殿初建于公元1560年,后于公元1711年,用黄金1300两,白银一万多两改屋顶为金顶,形成了三层重檐歇山式金顶,后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚套兽和铜铃。底层为硫璃砖墙壁,二层是边麻墙藏窗,突出金色梵文宝镜,正面柱廊用藏毯包裹,殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾,匾额题字为“梵教法幢“。进入大金瓦殿内,迎面矗立着12.5米高的大银塔,这就是宗喀巴诞生的地方。大银塔以纯银作底座,镀以黄金,并镶嵌各种珠宝,裹以数十层白色“哈达”,以示高贵。塔上有一龛,内塑有宗喀巴像,塔前陈放有各式酥油灯盏,银鼓号角,玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井,层层哈达,琳琅满目。整个建筑庄严大方,雄伟壮观。
我们在这里遇到一个老僧人,他面貌慈祥憨厚,我上前说道:“阿弥陀佛,这寺院金碧辉煌,规模宏大,塔尔寺的历代僧人都是贡献了最大的力量才造就如今的气势。”
“前人栽树,后人乘凉,我辈都是托萌前辈,何足挂齿。,”老僧人双手合十说道。
“我的父亲做了一个梦,梦到一尊金佛从西方来,照耀着我家满壁生辉,我父亲不知这金佛究竟是何意,便找了一个方丈,一问才知道,是塔尔寺的菩萨,可是另一个寺院里的和尚却说的不同,说什么黄教真神,我也了解一些,在藏族人民里,这黄教红教都是菩萨,都是真神,所以西藏黄教红教什么什么的,我们也不懂,所以家父特命我前来,请教塔尔寺的金佛和黄教真神有和区别?”
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