第一百二十章 太极阴阳鱼（7）

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若是自己真的在这秦地的话，自己去不了这医圣谷的话也是没有办法的事情，毕竟此地已经远远不是自己可以突破的了。自己现在处在的地方乃是当年秦始皇帝的构建的地方，这秦始皇帝可以统一这人族，完成了就连这孔丘圣人都办不到的事情，直接就被人族典籍之中尊为了这千古第一帝，这千古第一帝可不是空穴来风，而是真打实凿出来的。传闻当时的秦始皇帝已经是圣人之下无敌的存在了，许许多多的圣者为其效命，先的神祗更是多不胜数，这是一种多么强大的辉煌，以及多么强大的存在，光是想想就是知道有多么的万众瞩目。

按照这人族典籍之中的记载，传言秦始皇帝做了人族历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。他又规定：自己退位后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。秦始皇的皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”。为了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施。想要改变当时的人们关于这神权以及这君权的关系。传闻这秦地之中所祭拜的并非是这神祗而是这秦始皇帝，不知道是什么原因，但是在后来在这人族典籍之中关于这秦始皇帝的记载就十分的少了，传言，这秦始皇帝去了更高级的位面了，已经脱离了这本源了，众家都是各说纷纭，不尽相同，苏星河但是看这部分的时候也就当做了笑料了。

在秦始皇帝统一了这人族之前，是没有人敢于自称这皇帝，人族之中当时的各国以及各大势力都被称为“君”或“王”。但是后来，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过这一称号在当时争议十分的大，这秦国与这齐国但是乃是这人族之中最为强大的两股势力，就因为这称号问题一直摩擦不断，大战小战无数，但是最后一直都没有什么结果。但是，秦始皇帝当时横空出现，姿态十分的强势，几乎是当时无敌了，最后一统天下的秦始皇帝嬴政，以为过去的这些称号都不足以显示自己的尊崇，于是下令大臣议称号。经过一番议论，当时的丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王政“兴天兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，上古五帝有所不及”。他们这些大臣直接援引上古传统的尊称，说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，建议秦王政采用“泰皇”头衔。然而，秦始皇对此并不满意。他只采用一个“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。从此以后，“皇帝”也就成为现在人族之中的最高统治者的称呼了。

按照这人族典籍之中的记录，“皇帝”称谓的出现，不仅仅是简单的名号变更，还反映了一种新的统治观念的产生。在古代，“皇”有“大”的意思，人们对祖神明这神祗神明的最高统治者，就在当时称为“皇”。“帝”是上古人们所祭拜中的主宰万物的最高天神。秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来，第一，说明了他想表示其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权天授”；第二，反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当天界之中的统治者。可见，“皇帝”的称号，乃是秦始皇帝嬴政神化君权的一个产物。所以在这秦地之中所祭拜的都是这秦始皇帝，而并非是这天地之间的各路神祗。这秦地之中的人出生就已经有了这格物境界，这境界越高，这产生的香火之力所转化而成的神力就越加的强大，苏星河难以想象这举全国之力所产生的信仰之力究竟是有多么的强大，要知道，现在的楚国仅仅是作为弱小的国家，就已经有了几百个亿的人口，这地界也是不知道有多的广阔，更何况是这实力已经各方面都远远的越楚国的秦国。若是这所有的香火之力全部的打入到一个神祗之中，恐怕直接就会塑造出来一个比肩圣者境界的神祗了。想一想，光是这一国的格物境界的人的信仰之力，至少数百亿，这是多么强大的一股势力，自己的身体现在还仅仅是这强体境界而已，连格物境界都没有达到。