袖里箭提示您:看后求收藏(第四百九十六章 灵魂是什么,史上第一方丈,袖里箭,新笔趣阁),接着再看更方便。

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素问这一次超度,从他到达天坑之后一直到傍晚才结束。

期间无数人看到这一大一小两个人绕着天坑诵经超度,却没有人觉得有什么不妥。

第一批到达的军人早就知道了情况,对于这些他们所不了解的东西也开始抱有一分敬畏。更不用说素问在那种情况下还超度了数百近千的骷髅,在军中也流传开来。

一直到傍晚,素问和行田在视线中再也看不到有亡魂的存在,才返回天坑之上,而李佳曦还在这里等着二人。

“多谢大师了。”李佳曦对素问微微点头道。

素问笑着反问:“何谢之有?”

“身为帝国子民,在这种情况下帝国却是无能为力,需要大师给予众多亡者安抚,自然值得我致以谢意。”李佳曦认真说道。

“大师看到中间那个坑了么?”李佳曦又问道。

“确实心中好奇,还请公主解惑。”素问合十微微点头。

“当日你我都被那些骷髅所困,其中一部分骷髅就不管其他,一直在挖掘最中心那一点。不知道下面是有什么东西,在吸引它们。”李佳曦转头看向天坑之中轻声说道。

“贫僧确实也有心一观。”素问被李佳曦的话勾起好奇心来。

在他看来,世间万物都是有关联的。若是按照李佳曦的话看来,这次事情的源头就在中间的大坑下面。

“那便请住持再留两日,随我一观。”李佳曦转头冲着素问轻声说道。

她也不知道下面会挖掘出什么东西来。按照自己得到的消息,那些骷髅一直在挖掘中间那里,恐怕下面的东西和“神秘侧”有着很大关系,有素问这样一个“高人”在现场,众人心中也多少放心一些。不然谁也不知道会出什么事情。

在等待事情原委被挖掘出来的期间,公主前脚离开,一个六十多岁的老人就找到素问。除了他以外,还有一个人跟在旁边,手中拿着一个类似录音器的东西,准备记录。

“这位,大师。”谷教授看着素问年轻的面孔,这一句大师多少叫的有些别扭。不过在自己要研究的东西上,对方绝对要比自己高明多多,想开后他也就放开了心思。

“这位施主,找贫僧是有何事?”素问坐在帐篷之中抬头反问道。

“我在科研院研究有关于‘灵魂’这一方面,不过一直以来都陷入瓶颈,找不到具体方向。这次的事情出了之后,我们才找到前进的方向,不过有些东西还是不太了解,想要请教一下。”谷教授直言说道,毕竟对方不是行田那样的小孩子,而是在某一个方面出类拔萃的人物,不是能够轻易哄骗的。说些杂七杂八的话,反倒不如开门见山直说。

素问听了对方的话顿时肃然。虽然在他看来世间一切都是虚幻,但这些科研工作者却是在用另外一种手段来了解这个世界。也许他们绕了远路,也许他们始终不能突破某些关碍,但他们的初心是值得肯定的。

若是没有他们,社会也不能进不到这个地步。起码对于普通人来说,他们的功德无量。

“在你们看来,灵魂是什么,他们是如何存在的?”谷教授询问道。

素问没有回答他,反而做了个手势:“两位请坐。”

虽然是在设置这里的帐篷之中,可是他就像在客堂之中一样。

等两人坐下之后,素问思索了一下才开口道:“我禅宗并无灵魂这一说法。如果要说的话,要从‘法相宗’‘唯识学’去探求。

唯识学说,人的存在,它是由眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八识组成的;简单地说,当一个人看到外界的东西,是“眼识”在起了作用;这东西“美”或“丑”,是“意识”起分别作用,你“要”或“不要”,是“末那识”起抉择作用;不管“要”与“不要”,这一行为的表现,叫作“种子”,它落在“阿赖耶”八识田中(亦称含藏识)。

世间上的人,不管做“善事”或“恶事”,只要出现过自己造作的行为,这就成为“种子”,一定落在“八识”田中,等待时机成熟了,“种子”一定会破土而出。

佛经说,“业力流转不灭!”一个人死了,前七识都会停止任何作用,即“眼耳鼻舌身意末那识”皆失去功能,唯有“第八识”它受“业力”牵引,继续发挥作用。

佛经说:“来先去后作主翁!”所谓“来先”是投胎,“去后”是指死后,它承受自己所作的一切,它无法摆脱自己所作的“善”、“恶”的缠缚,必须清还一切业债,它就是“灵魂”面目!”

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