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妍禧忙又道了谢,待王夫人走了,妍禧把屋里的丫头婆子都赶了出去,把那身繁复缠人的衫裙都脱了,只着一件中衣,把那盘冒着热气的羊肉一扫而光。
吃完后坐下来支颐细想,终于明白了一个道理,甚是简单,就如她平日到财主土豪大户人家乞讨是一样样的,财主土豪老爷们喜欢听奉承讨喜的话,若是讨喜的好话层层翻新,说到老爷们的心坎上,老爷们一高兴,便可以赏得一顿美食。
然司马府的这位老爷和夫人略有不同,比不得土豪财主们,不是一个层级的,他们除却喜欢听好话,他们还喜欢一种盛大的排场声势,类似于土豪老爷的大宅屋里,每逢节日,便在府门口摆放一排的肥胖猪头,烧香祭天地祭祖,猪头不是应该拿来吃的么?不,不是用来吃的,是用来显摆排场的。
这位司马府老爷和夫人也要排场,不过这排场不是土豪财主们粗俗地炫富,他们喜欢的是一种豪门大家的精致富丽,便如把人裹进一片繁复华丽的锦裙里,那锦裙不是用来穿的,而是用来彰显身份地位的,还有那一桌一桌叫不上名儿的佳肴,也不是用来吃的,是宣告奢华繁荣的。
再是,府里这么多的丫头,一个小主子便有六七个近身侍候的婆子丫头,还有数不清的粗使丫头仆妇。这一个丫头只负责挟菜,那一个丫头只用来梳头,白养着站在那里好看,但那便是排场,世族名门大家子的奢华排场。
名门大家的排场是妍禧能想得明白的,她还不能明白的是,土豪财主与名门士族大家的真正区别所在,土豪财主们是庶族,他们可以有的是银子,但是没有身份和地位,属于寒门阶级,就算是拼了老命谋得一官半职,也永远只是一名土豪,除了银子,还是银子,只有银子,有银子而无势无地位。
银子是什么,银子是一株大树上繁华的叶,鲜绿浓郁,然势力和地位却是大树的粗干和深根,盘枝错节,只有根深了,枝粗了,绿叶方能年复一复地繁茂。
赵朝虽是新朝,皇帝是羯人,羯人马上称雄,无人能及,汉人军队闻风便逃,但一入朝坐在龙椅上,躺在锦被绣床上,看一片偌大的江山,一时便懵了,不知道如何打理。于是便用了不少晋朝的老臣子,依然是采用九品中正制选官,把人分为九品,土豪永远都是下品,士族名门是代代相传,有层层的关系网,一出生便是上品,于是便有了“上品无寒门,下品无士族”之说。士族与庶族之别,实如天隔,二者除了舆服有别,彼此不通婚,不共坐,等级森严。
都知道大书法家王羲之罢?王家便是晋朝的士族名家,他的儿子王献之,亦是大书法家一枚,去参加豪门宴席,不期然与一个寒门相遇,这寒门亦是个有银子有官职的人呀,王献之嫌弃其寒酸粗俗,不愿跟他一席而坐,与寒士同坐一席是降低身份,是一种天大的辱没!
妍禧不知道的这些,不知道的内心便多了快活。以为司马府的老爷和夫人只为了那排场,叫她学规矩、识字、弹琴……,妍禧心内藏了欢喜,只道是识了字,认识了文章,便能明白杰哥哥迎风而念文章是什么意思了,也许过些时日,还可以坐于亭间,与杰哥哥弹琴应和,是何等美事。
妍禧下了决心,好好识字、学琴,只要有心,哪有做不好的,千里乞讨、忍饥耐寒都不在话下了,还怕这些。但惟一不好的,便是没有自由,受限太多,比不上以前想怎么就怎么的快活。吃的虽然精致,但总也不能尽兴,以前总是饿着也就饿着了,现在看着一桌的菜,却没有几口能到腹中,那股子难受的劲儿,还不如就是饿着的。
我努力些罢,只要老爷和夫人欢喜了,便可以日日美食。或许,还能见到杰哥哥,还有妍蕴姐姐,红钺……便是见着叉腰骂人的绿戟也好……大姐夫……就罢了……
妍禧想罢,怀了一股希望,沉沉睡去。
[bookid==《龙石革命》]
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