第十三章 M.I (六)

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作者提醒：由于此章的章节名字比较长，已经超过二十个字节（网站规定章节名字只能二十个字节以内），所以此章以后的更新都简称为"第十三章m.i”，谢谢各位的支持与理解。

鬼?v自幼便因为能看到阴物而被抛弃，找到他的反而是幕府旗下的特务机构伊贺派，于是他被训练成为忍者，专在市井之地收集情报。鬼?v凭着天赋累立奇功，甚至被封为武士，更被封予领地。德川幕府末年，有萨摩等大诸侯掀起了“尊王攘夷”的倒幕府战争，使鬼?v成为战败的浪人，这些浪人又参与了明治初年皇军与诸侯的内战，作为战败失落的一方，鬼?v对后来的军国主义有着切齿之恨。

明治天皇，作为一个破落的世家，在因缘际会之下，竟然独享了全日本的崇拜，使得本来寄居神社修炼的鬼?v失去依托，亦是在这段时期，鬼?v渐渐恢复失去的前世意识，他一步步的恢复着往世的灵力，一边看着日本的对外扩张，他参加了日俄战争，看着俄国的食灵族如何吸食本国的士兵灵魂，他甚至知道了邪恶僧侣拉士普顿对沙皇夫妇的操纵以及如何以牺牲整个俄国的国力作为他的灵修食粮。

从此，他加入了以拉士普顿为首的一个食灵族，并以“靖国神社”这个祭祀日本军人的神社为地盘。专门吸食日本军人的灵魂灵力。

靖国神社是祭祀供奉日本军人战死英魂的地方，日本军人之中灵魂力量较强者，在战死之后，一般能得到召引，回到靖国神社，然后才到地府往生，而这个召引，便是由鬼?v发出。日本的灵魂界在与鬼?v几经冲突后，终于默认了鬼?v在靖国神社的霸权，而条件是鬼?v不能“全吞”军魂，只在吸食其精华后，放任之重回六道。

这个与凡尔赛条约相同的条款得到双方接受，也是现在一般食灵族的规条。为什么以明治天皇为首的灵魂界容许鬼?v对忠于自己的灵魂尽情侵吞？这个问题在很久以前乐天也问过了，当时乐天追问：“就算没有国界，毕竟是为自己战死的吧？为什么不去理他们，任他们被鬼?v吸食掉精华？”

天鹰说：“再尽忠的人死后投胎可能会有机会投到对敌人尽忠处去，尽忠只能一生一世，死了也就没有了契约，除了灵魂师契约能跨越轮回外，其余都是人死灯灭，对天皇和鬼?v，那只是争夺掠猎的地盘，而没有‘谁’和在‘哪里’的分别。

这样的谈判结果——以后有历史学家这也说——便是推动历史走向更为激烈战争的方向的祸根。这是因为靖国神社制造了大批被吸食了精华的游魂野鬼，很多都失去了投胎轮回的机会，这些鬼魂便到处散播好战气息，以其能找到“替身”，终于使天皇也控制不住军队，军部陷入更为激进冒险的不归路上去了。

严格来说，青木才是将神墓的主人。

将神在把杀死徐福的凶手的头安到徐福身上的时候，便面临了一个??古未有的哲学问题：到底复活的是徐福还是凶手？徐福的无头尸身能爬回墓穴，凶手的头部已没有灵识，但头毕竟还是*之主，所以，到底这个新生的没有灵魂的吸血鬼是谁？将神对待这样一个问题，显示出了什么叫做“破题”，他把“徐福”名为尼古拉斯。“徐福”于是叫自己，舒曼洛.夫兹.尼古拉斯。

后世有哲学家提出：作为没有灵魂的僵尸，尼古拉斯的血才是一个生命的最重要表征。而造血的脏腑却不在头颅，故此应以肉身为主，所以徐福才把尼古拉斯为姓，舒曼洛.夫兹为“徐福”之名也。