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白晓文直接坐下,以行动表示,我不嫌烦,你尽管说。

两名鬼宫女的情绪如何自不必说,鬼皇后倒是欣喜之色溢于言表,将江都城的异变始末,说了出来。

大业十三年,唐公李渊入京师,立代王杨侑为帝,改元义宁。身在江都的隋炀帝杨广,莫名其妙就成了太上皇。

当然,杨广是不会用儿子的年号的,继续沿用大业年号,坚持不回京师——他已经有了偏安一隅的打算,准备把江都作为新的都城。

不过,杨广的部下反水了。

大业十四年三月,右屯卫将军宇文化及、弟弟宇文智及,伙同武贲郎将司马德戡为首的骁果军叛变。叛军直入宫闱,而负责保护皇帝的千牛备身(相当于御前侍卫)李孝本、李孝质兄弟倒戈响应。

隋炀帝杨广被叛军缢死。

宇文化及垂涎萧皇后美色,强占不成,萧皇后触柱而死。

白晓文听到这里,有些嘀咕。正史中,萧皇后一直过着颠沛流离的生活,直到贞观二十一年去世,与隋炀帝合葬。没想到在灵界位面,这位皇后的境遇稍有不同。

仅仅是稍作感慨,白晓文仍是注意倾听萧皇后的讲述。

前面这些过程,其实在隋书之中都有所记载,和正史差别不大,白晓文并不奇怪。但是,隋炀帝死后的剧情发展,渐渐脱离历史,向着玄幻的方向一路狂奔。

隋炀帝和很多不务正业的帝王一样,都好长生不老术,他每到一地,都随身携带一只雕刻着龙纹的金匣,秘不示人。

而在隋炀帝死后,龙纹金匣自然也被叛军占有。

但不知道龙纹金匣出了何种变故,导致江都城的叛军,都渐渐开始产生了异变,变得人不人、鬼不鬼。

叛军们害怕了,有人说是弑君之罪,所以遭了天谴。还有人将其归咎于龙纹金匣,试图将其破坏,但都无人成功——确切的说,对于龙纹金匣他们连“打开”都做不到。

叛军试图逃出江都,但又遭到了诡异之极的“空气墙”——这下子,所有人都觉得是天谴了。

叛军去乱葬岗,试图找到皇帝的尸体妥善安葬,但是它们发现,乱葬岗周围的环境似乎也产生了异变,弥漫着一种冰寒至极的气息,会对他们目前半妖魔化的身体产生排斥。

按照萧皇后的解释,这种冰寒气息,就是隋炀帝杨广死后的英灵庇佑。

在强行驱使几个妖魔化小兵试探,结果悄无声息地失踪之后,叛军就不敢再来了。

时间一长,江都城叛军就都成了妖魔鬼怪。别看它们现在还有着人形,那只是伪装而已,真正的面目,一个比一个丑陋狞恶。

白晓文注意到,萧皇后在提及江都城的妖魔时,还是以“叛军”、“贼寇”称呼。这不仅代表着一种习惯,还意味着萧皇后对江都城叛军的妖魔种身份,其实并不是很敏感——因为萧皇后如今的种族是鬼族,也是“妖魔种”的一支。

萧皇后说到这里,作出了总结:“江都城的贼人们,时时刻刻都想着攻破乱葬岗,消灭妾身,抢夺陛下的遗体。他们自己受到龙纹金匣的影响,没办法进来,就找到了道长。道长是外来人,目前并没有受到龙纹金匣的影响,不过时间一长,也会和江都城贼人一样的。”

白晓文立刻默察自身状态,在属性面板上,他看到了一个不起眼的负面效果。

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