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白晓文的这个问题,有点低端。

不过,陈榕也知道白晓文不是科班出身,而是散修。她并不奇怪,而是详细解释道:

“吕望道友,妖魔的妖术能否修炼,要看这只妖魔的类型。树妖是古槐成精,一身妖力,都偏向于木属性,富含生机,与我们修道人的元力,其实是有些相近的。它修炼的妖术,我们当然也能修。”

白晓文明白了陈榕的潜台词。

树妖是生命体妖魔,所以木之化身可学。如果换做是负面能量体的妖魔,比如之前的吸灵鬼等等,它们的技能就不能被修道人学习了。

而这个木之化身技能,显然陈榕是不怎么看得上的,因为木之化身的实力本身就弱,更是动作僵硬迟缓,连技能都用不出来,只能是一个摆设。

正常的修士,对于道术的选择比较慎重,宁缺毋滥。因为学习道术,会占用大量的时间精力,贪多嚼不烂,不如只选择几门道术,精心研究。

进化者的世界真实度极高,技能基本上都没有什么冷却时间,“一招鲜,吃遍天”是很正常的情况。你技能学得多又怎么样,样样稀松,被人家一招鲜打成重伤,就只能任由宰割。

白晓文却是收下了这篇木之化身的妖术修炼书。他的领悟能力极强,学习速度比正常修士快得多。

木之化身虽然战斗力比较弱,但还是有优点的,在灵界探索之中的某些危险情况下,肯定能派上用场。

之前树妖的化身,能骗过白晓文的进化之眼。虽然说是白晓文没有运转元力开启进化之眼扫描的原因,但足以看出木之化身妖术的精巧。如果配上白晓文8点优先级的真元力,被人看破的可能性肯定更低。

和觉醒者的位面不同,木之化身的修炼书,不能一拍就学,而是要慢慢体悟研读。

而在白晓文拿走木之化身的修炼书之后,古槐树妖巢穴中的一些灵材宝物,就归于陈榕了。白晓文对此也没有任何意见。

回到客栈,陈榕便把灵识的修炼办法,教给了白晓文。

灵识之法的根基,就是“念头”。

修道人是可以分化出自己的一丝意识,离开体外的。比如白晓文已经学会的幻象道术、控傀之术,都是分化出一丝意识,控制幻象、傀儡。

这一丝意识,就是一个“念头”,又叫做“灵念”。

要修炼灵识,只要把精神意识炼化成万千分散的念头,合为一体的时候就是灵念了,所谓“一念万千”,就是指此。

值得一提的是,只有拥有元力的进化者,才能学习灵识。

而什么样的进化者拥有元力?

很简单,精神特长型出身的进化者。

其余不管是力量型、敏捷型还是体质型出身的进化者,都是拥有“罡气”或者“斗气”之类的战士类能量。

像陈猛这样的战士类职业(武师),虽然不能学习灵识,但是战斗直觉却非常强大,往往能提前感觉出危险的临近。只不过他们无法利用这种直觉,进行大范围的搜查感知,这是不如灵识的地方。

白晓文因为有基础,所以很快就学会了灵识之法。这和内视之法一样,都属于知识性的能力,没有什么初学、进阶或精通的掌握程度。

陈榕连连称赞:“吕兄,你的资质极高,我自愧不如。放眼我们上清派年青一代,恐怕只有两位师兄能和你媲美。可惜你已经有了其他门派的修道根基,无法加入我们上清派了。”

陈榕改口称呼“吕兄”,比之前的“吕道友”显得更亲近一些。

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