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鲁肃听到外面的军士叫,立刻走了过去,看向河边草木茂盛之处,果然有人影快速移动着。

“呜呜呜呜~”

一阵鬼哭狼嚎一般的叫声后,从草木中涌出数十个穿着草皮衣服的蛮人。

这些蛮人手持自制的弓箭和短刃,呼啸着对鲁肃所在的船队示威。

“五溪蛮?”鲁肃低声问道。

“对,他们就是五溪蛮!”

护卫鲁肃的军士警惕的盯着河边的蛮人说道。

“汉人!到我们毕兹卡这里做什么?”

“毕兹卡?”鲁肃疑惑的看向军士。

“五溪蛮的自称!”

鲁肃立刻明白了过来,蛮本就是带有贬义的,汉人叫他们为五溪蛮,他们自己当然不会这样叫自己。

毕兹卡的意思是土生土长的人,也就是土人。

没错,五溪蛮就是后世土家族的前身。

“吾乃南郡刘虎将军麾下别部司马鲁肃,也是襄阳马氏的朋友,这里

有信物为证,求见虎邦精夫!”鲁肃举着一个玉牌喊道。

精夫是南蛮酋长的称呼,如同北方草原上的单于。

“信物?拿上来看看!”为首的一年轻蛮人大声喊道。

鲁肃将玉牌递给边上的军士,边上的军士换小船递给那蛮人。

“好,东西没错,你们上岸跟我走吧!”

见玉牌好使,鲁肃心中的石头也算落下了。

司马徽说的没错,襄阳马氏和这些五溪蛮人交情匪浅。

“到了,你们在寨外等着!”

鲁肃看着面前的城寨,不由心生赞叹之意。

这城寨位于一处丘陵上,依山傍水,规模不小,不时有五溪蛮的百姓进进出出,这些五溪蛮百姓看到汉人打扮的诸葛瑾,都很好奇。

面对这些好奇的眼神,鲁肃只能目不斜视,当做什么都看不见。

没办法,因为缺少布料和为了方便劳作,这些五溪蛮大都赤着胳膊和大腿,即使是少女也是如此,举手投足间就是一片白花花,做为正统儒家士子的鲁肃可不像甘始那么恬不知耻。

“精夫让你进去!”

鲁肃走入城寨,发现这里的房屋和汉人不同,房屋大都一边靠在实地,其余三边皆悬空,靠柱子支撑,形成上下两层。

下层也并非无物,而是要么养着鸡鸭猪牛等牲畜,要么堆放着各种杂物。

鲁肃看到的这种奇异的建筑在后来有个形象的称呼——吊脚楼。

这种吊脚楼其实也是地理环境导致的无奈之举,五溪地区多为丘陵山地,大片平地是极为珍贵的自然资源,是要用来耕作的,因此只能在地势不平的地方修建房屋,但这样的地方又很容易有毒蛇c毒虫,故而修建出了这种独特建筑。

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