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薛文发转头看向大胖和尚,对方笑眯眯地,就像尊弥勒佛。

他很讨厌和尚。

因为他们是医生的死对头。

治好了病人,病人赶紧去庙里还愿,奉上大笔香油钱,说菩萨真灵。

治不好病人,家属将医生痛打一顿,然后再去庙里,和尚就说病人命该如此,是他们心不够诚,又蒙一笔香油钱。

东方之地,盛行此风。

因此人们求玄求假,却不求真求理。

求后者的,步步难行;求前者的,一路畅通。

只是玄和假只能对内,不能对外,外人不信你的和尚,不信你的道;于是每每受了外界毒打,风气就会正上一代。

“我不信佛,也不求佛。”薛文发认真道。

“呵呵,佛只是个符号,只不过方便说而已。佛就是理,就是真,就是实,它在心中,在花中,在雾中。”大胖和尚认真道。

“借旧瓶装新酒?”薛文发有点明白了。

难怪大和尚看上自己,恐怕是看中自己为了救人命,敢于突破世俗和礼教的行为。

“施主好悟性,想要洗刷这世界,只能先迁就这世界。你想打破不老泉的神话,就要先学会真正的道理,然后教给人们,当人们能够看清世界,自然不会相信什么不老泉水。”大胖和尚点点头。

薛文发想了想,然后道:“那我跟你走,不过你我约定,待到将来,连佛字也不要了。”

“那是自然,将来的人们,自然有将来的缘法,佛家四大皆空,佛字本身也是空。”大胖和尚笑眯眯道。

这个秀才医生,兼具理性和读书人的属性。

而且又极为大胆,为了真正重要的东西——人命,可以无视那么严酷的礼教和朝廷律法。

这是天生的推进者坯子。

只要好好雕刻,必然能引动一大批人。

如此一来,和尚这次轮回又能功德圆满。

…………

“数学,是万物之基础,是佛性之根本。”大胖和尚一本正经地在黑板上,画出一个0。

“0,就是和尚的光头,和尚为什么要理成光头,就是要从零出发,重新修行。”他接着指着自己的光头道。

薛文发疑惑道:“我记得庙里剃度时,说这是让人放下的意思。”

“那是他们领悟错了,放下什么?和尚自己有几个放下的?都是玄,都是假。光头就是0,你记住就好。”

“明白了。”薛文发点点头。

“0说完了,再说1,1用来指代1个物品数量,是抽象符号,还有2,3,4……这些符号都来自另外一个地方,它们和算筹中的i,ii,iii是一样的,然而却更加便利一点。”和尚接着说道。

薛文发对这些接受起来没有什么难度。

毕竟他连那些事都敢做,何况是这些外来符号?

换成一个夫子,兴许就觉得只有老祖宗留下来的符号才最好。

然而明眼人一看就知道,i,ii,iii还好说,iiii就明显不如4简单,iiiii更加如此。

大胖和尚,从简单的数学开始教起,包括列竖式计算,还有一些几何图形。

薛文发逐渐意识到对方所教的东西,与他学的九章算术之间的差别。

后者往往重于解决某个实际问题,却没有整理出一套理论。

而对方所教,却可以解决一系列问题。

所谓东方重道,西方重术,其实是反过来的,东方重的才是术……西方才重道。

东方追究实际,好处就是没有发生过太过惨烈的宗教战争,更重要的是,一旦落后,立刻就愿意改,愿意变,能够迅速赶上潮流。

而不是死死守住那点东西不放,一直守到被淘汰。

现在薛文发就是这样。

他同样注重实际,和尚说这些东西能破解不老泉,那他就去学。

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