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建筑师在设计高楼大厦的时候首先要勘查地面,看是不是能承受得起大厦的重量。
威尼斯的建筑却是靠打进去木桩,在潟湖上建造出一个浮华的城市。
国家需要军队,威尼斯却用的雇佣兵,海军的成功反衬出陆军的失败,但那是指的集团作战,威尼斯的小巷如同迷宫,非常适合巷战。
奥地利人选择用炮弹而不是步枪也是有一定原因的,那些错综复杂的街道会像海棉一样吸收兵力。
在季节交替猛烈的国家,人们的穿着质地好,样式朴素的衣服,在穿衣仅仅是为了装饰的国家,衣服则会更加奢华,贵族女性几乎都生活在非常舒适的环境里,他们的衣服很华贵,这和女游击队员穿的衣服是截然不同的。
房子也是一样,寒冷的北欧,普通民居设计以保暖为主,阿尔卑斯山区山上的小木屋也很简陋,威尼斯的皇宫则非常奢华,有很多亮晶晶的窗户。
英国为了显示富有会在餐桌上摆满肉类,意大利富人餐桌上则是糖果和鲜花。
食物能够给人幸福,长期吃黑面包的人忽然有一块巧克力吃,会感觉到那种幸福的感觉,夺走了他们吃巧克力的权力,那穷鬼就会被激起“斗志”,要么自己努力奋斗成为富人,要么就加入革命,推翻封建和资产阶级,抢劫永远比创业简单。
路易十五比路易十六还要奢侈,但是平民并没有在他在位的时候发生暴动。
为什么路易十六要比十五倒霉那么多呢?
这主要源自一场车祸,让·雅克·卢梭在散步的时候被一辆马车撞了,肇事者驾车逃逸,卢梭要自己承担医药费。
那可以理解为一次不成功的暗杀,卢梭的论文在穷人之中很有煽动力,这种“离经叛道”的思想正好与教会、贵族想要的“顺从”不一样,卢梭动摇了凡尔赛宫的地基。
对于这种人,如不为我所用就要杀掉,卢梭的那次意外发生在路易十五驾崩两年后,他那个时候已经被排挤出贵族圈外,他就像是那个被其他山顶洞人杀掉的那个山顶洞人,外面有很多美丽的东西,别在装修房子和衣服上费劲了。
问题是其他山顶洞人没有一个人相信他的说法,他们没有直接杀了卢梭,却用另一种方式把他逼到绝路,就像他们对其他平民做的一样。
波莫娜对暴君的餐桌上摆放的美食没有胃口,麻瓜贵族和巫师贵族大同小异,都在讨论一些自己知道,别人不知道的内幕消息,又或者是新的发财门路,女人则讨论时尚和绯闻。
她对互联网很陌生,但那大概是个畅所欲言的地方,并且每个人都不用真名,如同面具一样可以隐藏自己的身份。
只要隐藏在人群里,人就敢做平时不敢做的事,1310年发生暴乱的时候,一个妇人从窗户扔了个花盆,砸死了旗手。
威尼斯的房子有好多层,黑咕隆咚的谁知道它是谁扔的,本来发动叛乱就心虚,旗帜一倒就更没信心了,群体的力量需要凝聚起来才是力量,这种凝聚不一定是聚集,也有可能分散在各个民居中,如游击队员抵抗入侵者而一同奋战。
互联网成了人们发泄负面情绪的发泄渠道,反正别人不知道那个假名后藏的是谁。
在沉默的螺旋理论中,人们在表达自己想法和观点的时候,如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎,就会积极参与进来,这类观点就会越发大胆地发表和扩散;而发觉某一观点无人或很少有人理会,有时会有群起而攻之的遭遇,即使自己赞同它,也会保持沉默。
这个领域的力量如此之大,让人根本就不敢研究它。
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