第一百五十二章 新旧交替

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在三强争霸赛上，最后一关迷宫用的是树篱。

而在14、15世纪，在农奴制解体过程中，英国新兴的资产阶级和新贵族通过暴力把农民从土地上赶走，强占农民份地及公有地，剥夺农民的土地使用权和所有权，限制或取消原有的共同耕地权和畜牧权，把强占的土地圈占起来，变成私有的大牧场、大农场。

这个过程中他们用篱笆、栅栏、壕沟划分界限，到了1945年，英国麻瓜政府开始实行新农村政策，但是实施的过程中混乱极了，农民可以一边拿出许可种植树篱的证件，一边拿出允许挖走它们的证件，一直到1985年的40年间，英国损失了九万六千英里的树篱，至于政府流失的捣毁树篱的资金更是不计其数。

马尔福家代代相传的领地也是用树篱圈起来的，卢修斯在听说麻瓜要针对树篱的问题开会的时候也去了。

参会的各界人士有人坚决要继续摧毁树篱，那些旅游杂志上如同童话世界的风景正在被疯长的树篱摧毁，不仅树篱要捣毁，连那些高压电线塔和大卖场也该拆了，还原英国原始的风景。

由于市中心的租金不断上涨，很多大卖场已经开始向郊区转移，现代的生活无疑是破坏古老的往昔了。

另外一部分人则认为树篱不应该拆毁，灌木其实是一种“地貌特征”，是“圈地运动”的遗迹，如果试图摧毁树篱只不过是人为阻扰乡间自然景物的演化罢了。

卢修斯去旁听了一次就不去了，而针对这些树篱该不该捣毁的会议开了三天。在剑桥大学附近有一片朱迪斯树篱，它的年纪比约克大教堂还要古老，但是关于那片树篱生存还是毁灭的问题上没有哪一条法律可以阻挡，绵延了900年的历史被推土机铲除殆尽，为的是这样看起来更符合“原始的风貌”。

在没有人出现前那片树篱就出现了，照理说要恢复原始的样子那就应该把剑桥大学拆了，谁会把大学给拆了？那么新的问题来了，上大学的时候老师难道没教那个下决定的官员，朱迪斯树篱的历史么？

一切都是为了明信片的风景照拍起来更好看，哦，这个时候有个房地产开发商说了：所谓的传统其实是重重的负担，那是对一个并不存在的黄金时代的怀旧情愫在作怪，即便那个时代真的存在过，这种情愫也有可能使得发明创新为之泯灭。

照着他这个说法，大本钟和巨石阵也都该拆了，这种“怀旧情愫”阻挠了他发明创新了。

伏尔泰说了一句名言：先生，对你的说法我也许不敢苟同，但我将誓死捍卫你当一个十足混蛋的权力。

作为划分领地的工具，树篱绝对比铁丝网看起来好一点，但这显然无法让陷入了某种思维困境的人们醒悟过来，之所以政府停止了继续捣毁树篱不是因为他们听到了人民的呼声和抗议，而是有人发现农民正在利用管理混乱的漏洞赚取撤走树篱的钱，在无利可图的情况下也就没人再开着推土机管那些树篱了，他们继续在疯长。

于是一种论调抬头了，说不管保护什么种群，事实上都是无事生非。

讲真的，英国所有的教堂年头都没有那片朱迪斯树篱的年岁更老，那些在树篱里玩火的麻瓜小孩怎么还要保护呢？万一大火把教堂给吞没了怎么办？那几个小巨坏身陷火场救还是不救？不是说好了保护某个种群是惹是生非么？

圣保罗的街区像是迷宫，狭窄得根本没办法让救火车进来，消防通道就是外面的运河，跳进去就安全了，然而如此密集的老建筑群很容易被波及，不用等洪水把威尼斯给淹没了，大火就先把这个海上的泡沫给烧没了。

负责摩西计划的新威尼斯集团也不是一点好事都没做，他们在威尼斯东部的圣埃琳娜岛上开发了一片居民区，地基是以前疏通运河时的淤泥堆积形成的，地上的建筑则是新建的仿古建筑，它特意回避了现代主义潮流，看起来就像是威尼斯的缩影，这里有的房子和威尼斯主岛上几亿美金的皇宫没什么区别。

洛林大公也不是什么好人，之所以借房子给他们住是因为他们能处理了那个棘手的小提琴，教会估计是不会去管那个东西了。

他们人手不够，而且很多驱魔人是65岁以上的老神父，他们就算熬得过魔鬼的精神污染，也经不起飞机的折腾，一命呜呼了又没有年轻人补充，人手更不够了。

这个教区的驱魔人很有性格得通知主教的秘书，他休假去了，这个岛不是波维利亚岛，来历很干净，她很快就对这个社区感到满意了。

房价的问题西弗勒斯说了她不担心，至于主人写谁的名字，哈哈哈，当然是她的，西弗勒斯·斯内普已经死了，不写她的名字也可以，就像人类不平等的起源上写的：你不让我好过，我也不让你好过，还要用一根大棒敲你的头，等你想来追我时，我已经跑远了。

如果可以，她倒是希望拿来买房子的钱能用在别的地方。

在研究中国唐代历史的时候她看过一个例子，有一个名叫苏禄的突厥可汗，他曾经是抵抗阿拉伯帝国东征的英雄，被阿拉伯人称为狂奔的公牛。

他为人勇敢机智，战利品都分给了自己的部下曾经有很多人效忠。

后来唐玄宗送给了他两位公主做可敦，从那以后他就不再把战利品分给下属了，而是交给他的女人们，渐渐的就无人效忠苏禄。

他们现在跳的舞很危险，她可没疯到和飘里的苏一样觉得到了组建家庭，可以安心过自己小日子的时候了。