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就算是乔治安娜这样的外行也知道,这支埃及远征军是有问题的,绝不能就地解散,只能一点点得拆解。

法国西部非常落后,又因为远离东部战线,平民根本就不愿意从军。

但是这里的居民非常听信教士的,在大革命期间曾经发生过汪德郡叛乱,国民警卫队被接触武装,宪政派教士及官吏被成批处决。

这个区域还存在类似宗教审判,对无信仰、参加魔鬼聚会、以及宪政派教士实施锤刑。

西部兵团解散了也不会离开驻地,他们还要成立别动队,防备保王党再次煽动暴动。

上次乔治安娜在农协会碰到的那个说话很傲慢,姓德·马歇尔的贵族就要去这个地方。

吕希安推荐的郡守以温和派为主,但温和派在乱世之中发挥的作用是极其有限的。

指券是一种债券,一开始是5%的利息,后来变成了3%,最后变成和纸币一样无利息了。

这种无利息指券是用来偿还国家债务的,指券的担保物不是金银这种贵金属,也不是价格波动很大的粮食,而是土地,但是手中握着有利息指券的债权人住在城市里,他们对乡下的土地没有兴趣,因此并不急着将手里的清厘券出手。指券只有在它所指带的国产处卖时才有价值,在此之前它就不可避免得贬值。

土地的业主们不再接受佃农以指券支付租金,劝他们再等等,除此之外,还有一部分人在伪造指券,里昂的断头机竖立在特罗广场,正对着市政厅,第一批受害者就是一个伪造指券的犯人和一个被指控欺诈的面包商。

用断头机解决经济问题已经在法国人心中形成观念了,军队里原本使用的面包是小麦和裸麦掺合制成的,为了让士兵看得见推倒王政得利益体现,军中所用粮食都要用纯上等的面粮,这就导致了小麦的消耗量增加了。

相比起城市居民,农业雇工感觉不到面包之苦,因为麦子在地里,他们不急着收割,郡与郡之间谷物不流通,在下阿尔卑斯郡卖58锂一石的小麦,在奥布郡只卖25锂,各地各自为政,只顾自己的粮食,使鲁昂饥荒,这是因为运往鲁昂的粮食在哈佛尔被劫了。

这次出手的不是盗匪,而是吉伦特派负责司法执行的罗兰部长,他是个自由竞争派的经济学家,认为政府用权力干涉经济是旁门左道,于是各郡各自为政,俨如一个个小共和国,往往封锁其边境不让粮食流通,致使区域粮价失衡。

拿破仑在埃及的时候,补给几乎全靠自己,军饷也是他自己想办法筹的,拉纳没钱了就找拿破仑要,其他人也差不多。

从革命爆发之日起,法军就不履行任何宗教仪式,在意大利期间也没有进过教堂,进教堂抢劫的都被拿破仑枪毙了,在埃及的时候也不允许进宗教场所。

埃及远征军觉得自己是被流放、抛弃的,最后还是英国人的舰队把他们从荒漠里接回来。

马塞纳被困热那亚的时候,他缺的是粮食,不是军饷,可是他的手下带回来的却是硬币。

这是大革命时期形成的一种观念,士兵要给饷之后才会行动。

但促使人行动的杠杆不只是恐惧和利益而已。

就算士兵们保障了粮道畅通,还必须想办法让各个郡之间的粮食互通,这需要一个强有力的司法部长执行这条法律。

开会开到一半,拿破仑就去舞会那边去看看了,他说了只去半个小时,结果他走了不到10分钟,雷尼耶和德斯坦因又吵起来了。

一开始他们讨论的是阅兵式上的队列问题,后来越吵越凶,两人直接离开了会议室。

乔治安娜看着满屋子的男兵,他们都没有插手的准备。

反正他们俩只要不死,问题都不大,前提是她找到一个医术高超的医生或者是带着白藓这样的魔药。

巫师救麻瓜算是犯了国际保密法么?

就算是决斗也需要个裁判,于是她笑了笑,也离开了会议室。

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