第二十八章 生死狙击（一）

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当一位君主是真正的盟友或者敌人时，也就是说他会毫不迟疑得表明自己支持的某个人而反对另外一个人，他也会受到尊敬，这种策略总是比保持中立更有益。因为如果邻近你的两个强国达起来的话，结果无非是：如果一方获胜，你肯定要么害怕战胜者，要么不怕。无论在哪种情况下，如果你不表明立场，你将总是成为战胜者得战利品，而战败者则会感到高兴和满意。而且你没有任何理由和事情来为你辩护，或者寻求庇护，因为无论谁获胜都不需要在逆境中没有帮助自己的可疑盟友，无论谁失败了也不会保护你，因为你不愿意拿起武器来分担他的机运。

乔治安娜合上了《君主论》，看着马车外夕阳下的风景。

“无论谁获胜都不需要在逆境中没有帮助自己的可疑盟友。”她喃喃低语着这句话。

在格兰芬多和斯莱特林的争斗中，赫夫帕夫和拉文克劳绝大多数情况下都是保持中立的。她习惯了中立，可是所谓的中立并不是完全中立，从男级长厄尼·麦克米兰支持哈利开始，赫夫帕夫就已经逐渐偏向了格兰芬多，霍格沃茨之战中留下来保护学校的，最多的除了格兰芬多就是赫夫帕夫。

从拿波里昂尼刚才说的故事，威尼斯这个中立国也不是完全中立的，他们也偏向了奥地利。那位巴黎市长马塞尔也没有选择查理五世和英国人支持的查理二世，如果他真的接受了查理二世，会很轻易得就开门献城了，最终他落得城里饥饿的市民砍成碎块，并且被查理五世宣布叛国的结局。

现在到了她需要选阵营的时候了。

以前她可以无条件得相信阿不思，将所有思考的事情都交给他，自己负责服从命令就行了，现在她需要自己来处理。

目前人类使用的火药是黑色的，就像黑色的沃土，而黄金则是金色的。她看着那个被她拿来做书签的彻罗基人黄金羽饰，除了加利福尼亚以外，南卡罗莱纳州密西西比河以东其实也有黄金，它是当地人在挖水渠时偶然发现的，就像门罗所说的那样，彻罗基人在学习美国人耕种。

南北卡罗来纳州以前都是印第安人的聚集地，后来他们被赶离了自己的故乡，来到了荒芜的美国西部。

因为发现了金矿，原本和平共处的彻罗基人和美国人发生了激烈的争斗，最后彻洛基人不得不划出了密西西比河东部的土地，保留西部土地的所有权。

随着拿破仑将路易斯安那州卖给了美国，针对印第安人的屠杀和驱离也开始了，而这正是那个号称要与“红人”和平相处的杰斐逊总统任期内开始的。

美国的地理优越让他们可以在欧洲、非洲、亚洲陷入纷争和战乱中发展自己，《独立宣言》中人生而平等并不包括其他人种，甚至连法国、西班牙、意大利人也不包括在内，那么什么样的人和美国人是生而平等的呢？

英国海军既然在抓有爱尔兰和英格兰口音的水手充当海军，如果淘金热开始的大量移民开始了会变成什么样呢？

不是所有的未成年人都有机会长大成年的，乔治安娜想起了那些年纪轻轻就死去了的学生们就很难过，他们还没来得及看更广阔的天地，而这是因为邓布利多的计划，要让哈利像猪仔一样快乐得长大，然后在适合的时候去送死。

她听说印第安人会做魔杖，而且用的还是猫豹的毛，这种魔杖会特别擅长催眠吗？

她不记得南卡罗莱纳的金矿具体在哪里了，但既然有人会因为听信了酒馆里的醉话，尝试炼金术在尿里发现了磷，也许他们也会遇到机运发现金矿。

乔治安娜微笑着，开始构思怎么让谣言传播开来。

计划跟不上变化，现在的局势太复杂了，她推敲不到那么长远。再说要是没人信，那也不过是个很快被人遗忘的假消息罢了，虽然南卡罗莱纳有金矿这件事确实是真的。

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西弗勒斯此刻站在位于圣德尼教堂的玛丽·安托瓦内特和路易十六的坟墓前。

他们跪在地上，呈祷告的姿势，路易十六头上戴着皇冠，而玛丽·安托瓦内特头上只有头纱。阳光透过彩色的玻璃投射在石膏塑像上，看起来非常华丽，其他在大革命中被破坏的法国国王的灵柩台也修复了，完全看不出萧条、残破的痕迹。

“我们来这里干什么？”龚塞伊在周围转了一圈后问道。

“你有没有听说过亡灵弥撒？”西弗勒斯缓慢而低沉得说。

“那是什么？”

西弗勒斯看着龚塞伊“这是古罗马仪式的一种，查理曼时代后逐渐消失了。”

“是不是和降灵术很像？”菲利克斯·扬问道。

“有点不一样。”西弗勒斯说“需要一个名为亡灵册（memento??des??morts）的东西。”

“你要召唤玛丽·安托瓦内特的亡灵？”龚塞伊压低了声音“你疯了？”

“她的亡灵肯定被净化过，普通的召唤术找不到她的。”西弗勒斯说“用这个办法召唤来的也不是她的灵魂。”

“那是什么？”菲利克斯·杨问。

“我不知道。”西弗勒斯不负责任得说“试过才知道，我们现在所在的位置理论上是她的埋骨之地（ista??sepultura??est）。”

“这是从万人坑里找回来的女尸。”龚塞伊着急得说“她的头被砍下来了。”

“这里所有的骸骨都是从万人坑找回来的。”西弗勒斯慢悠悠得说“这就是我们需要亡灵册的原因，它会显现死者的名字。”

龚塞伊震惊到说不出话来了。

“而且用它也可以看看拿破仑·波拿巴的墓地里埋葬的到底是不是他本人。”西弗勒斯又补充道“你们知道为什么墓碑上会留下墓志铭吗？”

“为了纪念埋在那里的人。”菲利克斯说道。

“这是一个古老的传统，意思是召唤活人，由死者生前自己所留和神职人员所写的墓志铭更像是一种虔诚的邀请，更古老的亡灵图（macabre）是一种生者与死者的对话，人们会在石板、铜板上留下碑文，念碑文者可以与亡灵对话，比如说那个。”西弗勒斯指着教堂不远处的一个石碑“那上面是不是有很多人？”

龚塞伊和菲利克斯一起看过去。

“那是送葬的队伍，主持亡灵弥撒能增加教会的收入，同时死者可以花钱雇佣穷人给自己送葬，即便他活着的时候是个讨厌鬼，他的葬礼上也会座无虚席，这样他就不会孤独得死去，而那些穷人代替了死者多亲友，获得了些许施舍，按照规矩，他们会每人分到一件带风帽的黑色长袍，那场面就和那个石碑上刻的一样。”

“那有什么关系？”菲利克斯莫名其妙得说。

“你知道古代的贵族会有奴隶殉葬的习俗么？”西弗勒斯问“那些经受不住钱财诱惑，跟着去送葬的穷人会被人在墓地就地杀死，然后掩埋，这也是拿破仑所希望的。”

“我没听说他那么干过！”龚塞伊严厉得说道。

“我没说他要杀奴隶殉葬。”西弗勒斯平静得看着路易十六和玛丽·安托瓦内特的合葬墓“他不缺士兵，缺的是一位皇后。”

“约瑟芬……”龚塞伊半晌后说。

“你觉得拿破仑最想要的是什么？”西弗勒斯问道。

“他想做皇帝。”菲利克斯立刻说。

西弗勒斯没有回答。

“她所在的时代，正是巫师退隐之前最黑暗的时光。”西弗勒斯说道“如果麻瓜们根本不相信有魔法会方便很多，但正是因为他们相信有，不断得到处找寻藏起来的巫师，而巫师又禁不住诱惑，才无视国际保密法参与麻瓜的事务。我们不可避免得会与麻瓜执政者有接触。拿破仑一方面在寻找爱，一方面又追求权力，他很喜欢倒在女人的怀里。到了他政治生涯的最后阶段，他又不再渴望权力了，他希望能在厄尔巴岛，和欧洲的科学家们一起生活，这一点不论是他的母亲还是他的妹妹波利娜都无法提供，这是他会选择波莫娜，或者类似她那样的英国女人作为目标的动机。”

“这太疯狂了。”龚塞伊说道。

“你们都能看到波莫娜么？”西弗勒斯问。

“当然。”龚塞伊和菲利克斯回答。

“这正是困扰他的地方了。”西弗勒斯讥讽得笑着“想象力丰富的人容易得妄想症，他分不清他的迪纳萨德妹妹是真的存在，或者是个鬼魂，亦或者是梦。”