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在国家的灵魂中有一种神秘,它的运作神圣伟大,甚于任何话语所能表达。
自由、平等、博爱已经融入了法兰西的灵魂之中,即便是国王也不能完全不顾舆论,按照自己的心意行事,被称为暴君的的詹姆士二世流亡到了法国,被路易十四接待了,“可怜的国王”在一次弥撒时听到唱诗班唱道“我们的产业归于陌生人,王冠从我们的头顶掉落”,于是詹姆士二世就一动不动得倒在地上,然而他没有死,只是中风了,路易十四为他安排了治疗。
巫师为国王服务获得公爵、侯爵的头衔,国王也给他们一些好处。虽然法国因为君主制禁止猎巫,可是……
詹姆士二世回到圣日尔曼昂莱不久又中风了,他几乎彻底丧失意识,这标志着一切结束的开始。
他有两个可以继承王位的孩子,一个是13岁的老僭王,一个是在法国出生的路易斯公主,许多英国人都对那个男孩感兴趣,希望他可以继承威廉三世,而不是平庸的安妮以及她那愚蠢的丈夫。
国王当然可以干涉别国国王的继承权,前提是他必须要有足够的威望和实力,路易十四就可以“处理”威尔士亲王,扶持詹姆士二世的孩子,成为法国宫廷的傀儡。不过路易十四之前签了《里斯维克条约》承认了奥兰治的威廉才是英国国王,威廉三世后来的表现稳固了他的统治,路易十四为什么要违背这个条约呢?
维也纳会议试图让欧洲恢复旧秩序,不过显然是回不去了。
路易十四扩张的绝大部分土地来自于哈布斯堡家族,虽然当时的统治者对法国的容忍已经接近极限,然而因为国力所限,也不敢公开拒绝法国的要求。
有一副漫画,里面画的是一个肥硕的英国女人正在接受法国士兵的亲吻,她不能拒绝,即便她知道他不是真心的。
路易十四曾经说过:朕就是国家。
拿破仑·波拿巴囚禁在圣赫拿岛时也说过一句话,已经不可考证那是随行人员编的,还是那是他意识清醒的时候说的,又或者是为了排解被羁押的苦闷所说的,他说的是:我就是革命。
西弗勒斯拒绝龚塞伊登船,一是因为这艘船只能搭载两个人,克利切虽然在伏地魔眼里是个试验品,可是在魔法的规则前,他与伏地魔是等同的。
甚至可能还要高等一些,因为克利切的灵魂是完整的。
那艘船可能装不了三个人,而且将龚塞伊留在岸上不是有了别的作用么。
有时相信一个人不能听他说了什么,甚至他做了什么都不可信。
圣多明各先立宪后宣布独立或许是这个原因,欧洲人背信弃义太多次,他们不敢随便相信了。
好奇心是人类前进的驱动力,但潘多拉不是因为好奇才将魔盒打开的么?
拿破仑虽然已经死了,可是他的思想却留了下来,成了一种主义。
同样格林德沃死了,他的一些理念还是被人认同,这些格林德沃的信徒是不会允许巫师联合会掘开他的坟墓的。
即便是猫王那样的过气偶像一样有人喜欢。
西弗勒斯知道,波莫纳一直没有放弃废除奴隶制和消灭不平等,虽然她看起来好像妥协了。
成为时代先驱,不一定总是会和乔治·华盛顿一样,也有可能会被狮子按在爪下。
一个女人,她插手那个问题干什么?
西弗勒斯喝了一口从另一个世界带来的火焰威士忌驱寒,然后重新站了起来。
他要把她把自己的小命玩完前救回去,她差点死了一次了,下次还不知道有没有那么走运。
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