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这也是埃奇沃斯提醒乔治安娜的地方,她并没有确实问过帕德玛是不是愿意去伦敦调查就擅自为她安排,即便她们曾经是师生关系,现在帕德玛也已经毕业了,乔治安娜该以成年人的身份“平等”得去对待她。

作为一个父亲,看到女儿比自己有成就是什么心情呢?尤其是他结了四次婚,新娘比女儿小一岁,他的电报事业不顺、还因为自己政治立场的问题收到了死亡警告。

以前埃奇沃斯也是一个卢梭主义者,他甚至用《爱弥儿》的方式教育第一个儿子。但在亲眼看到了法国大革命的一切后,他选择了支持爱尔兰并入英国,他认为至少英国的海军能保护爱尔兰。

卢梭思想是对权威的质疑,如果乔治安娜打算培养一个自由、平等、独立的自然人,就不要用“我是她老师”来回应别人的质疑。

后来埃奇沃斯用“你看起来年纪小”推翻了她妄图竖立起来的权威,她忍了这口气,没有跟他争辩。

跟埃奇沃斯同时期还有个人卢梭主义的年轻人,但是他并不像埃奇沃斯那样,选择科学和工业调和。他是崇尚自然的,卢梭的自然主义是“归于自然”,自然有美丽神奇的一面,也有残暴、混乱的一面,埃奇沃斯的朋友变得越来越激进,最后成了工业崛起的反对者。

但尽管理念不同,他们还是朋友,两人一同寻找一种可以和谐共处的方式,最终他们选择了农业。

故事里说魔鬼、巫师会把粪便变成食物的样子哄骗人吃,于是中世纪的人们就不施肥了。

一直到中世纪后期文艺复兴开始人们才开始简单施肥,其中不包括人类的粪便,巴黎城外的粪上越积越高,直到法国大革命教会的权威被推翻,人们才“开始”接受粪便可以用来施肥,它主要的作用还是提取制作火药的材料。

现在乔治安娜是女巫的身份“曝光”了,可能又要有人说是女巫将粪便变成食物给他们吃了。

人聚在一起的时候,不知道判断何为正确时就会根据别人的意见行事,看别人怎么做自己跟着做。

有人还会故意迎合那些人,获得他们的承认。当麻瓜们因为天灾减产而忧心忡忡的时候,有一些人说自己是专门与那些破坏庄稼的坏巫师战斗的,他们赢了就会丰收,巫师赢了就会欠收。甚至连狼人也凑热闹,说自己是上帝之犬,专门咬巫师。

“有时小女孩儿会有不切实际的幻想,以为自己真的有魔力。”

“乔治安娜怎么会是预言家,她只是胡说八道而已。”

每次有人问起某个问题时,埃奇沃斯都是这么回答的。

埃奇沃斯并不相信有魔法,尽管他就生活在爱尔兰,那个充满了鬼怪、仙女、吸血鬼传说的土地上。

相比起用瑞典钢做船闸的闸门,埃奇沃斯更建议用这些上等钢材做船闸的链接件。其实除了做捆绑奴隶的锁链,更多时候它是作为门销用的。

在一年级《初等咒语》里记载了开锁咒“alohomora”,其实只要把锁开了,破不破坏锁链都无所谓了,剑也无需冒着被折断的风险去强行劈开锁链。

但“alohomora”只对低级的锁和咒语管用,越高级想要解开越难,乔治安娜挣脱自己脚上的锁链用了阿尼玛格斯。有很多人私自变形,却无法变回人形,每次阿尼玛格斯其实都是危险的。

不过现在她想试试,于是在埃奇沃斯走后,她将窗户打开,新鲜的空气寒冷,却让人神清气爽,她迫不及待得想要知道在高空飞行是什么样的。

接着她想起了芭蕾舞里的天鹅,舞者们用手模仿天鹅翅膀的样子,在解剖学上那是不可能的。

但那依旧无法阻止人去模仿和想象。

作为一种大型飞禽,天鹅需要助跑后才能飞起来,不过那么做的目的是为了产生气流,类似飞机,也就是说,她需要风。

在开始助跑前,她对着窗户用了一个魔咒,屋外的风朝着屋内吹了进来。

她逆着那股风向前冲,等到了窗台边上时猛然跳起……

两秒后,并没有听到任何声音,又过了几秒,一根雪白的羽毛顺着风吹了进来,落在了地上,安静的屋内能只有火炉里木柴燃烧的噼啪声,窗帘随着风轻轻飘动,就像礼裙的裙摆,随着舞步不断回旋。

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