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石屋中,河六四的手按在乐清的额头上,将神识源源不绝的灌了进去,观读着乐清的记忆。

原来,乐清当日在文定县张府放出血煞之后,便直接遭其反噬,身受重伤。无奈之下,乐清只得抛下一众下属,独自逃命。

后来乐清一路辗转回到了大日圣佛教的总坛,还见到了蓝护法。蓝护法像是与乐清之间颇有私交,不但为其疗伤,还亲自赶往了文定县。

乐清的确是蓝护法派到文定县,专门看守地宫的。

但是蓝护法为河六四所杀之后,乐清一时间没有了靠山,而且伤还没有养好。大日圣佛教以实力为尊,没有了靠山,伤势还没好的乐清,急切的想要在教中立足。

而立足的办法,便是立下奇功。唯有如此,才能保住如今的地位。

乐清想起当初,蓝护法曾对他讲起过一段陈年旧事。

百余年前,大日圣佛教还盘踞在西疆,并未入主中原。当时的教主,获悉了一处惊世的宝藏。后来那教主便带走了教中半数以上的精锐,一同前去寻那惊世宝藏。

可后来,这位教主和那数百名精锐教众,再也没有回来。

余下留守的教众等了几年,渐渐的,教中便分成了两个派系。

一派是主张继续等待,并寻找教主归来的保守派。然而当时那教主离去时,带走的精锐皆是其心腹,这些没有被带走的人,自然无法知晓其去向。等,遥遥无期。找,大海捞针。

而另一派,则是主张在现有的教众之中,推举一位德才兼备的人,做新任教主。毕竟圣教无主多年,教众涣散,已经快要成为一盘散沙了。

就这样,两派纷争不断,持续多年。

直到十几年之后,才出现了一个修为和天赋都是极高的人,平定了内斗,整合了两派,停止了大日圣佛教十几年的纷争。而他本人,也成为了大日圣佛教的新任教主。

此后,这位新教主开始开疆扩土,吞并外教,广纳教徒。经过几年的经营,大日圣佛教如日中天!

而那位老教主,却是在近二十年的时间流逝中,被众人遗忘了。

只有在教志中,草草书写了一下他的生平。至于他赔上性命想要寻找的惊世宝藏,也没有人问津。毕竟大日圣佛教已是如日中天,什么宝藏都不放在眼里。

可此时的乐清却有了一个想法,若是他能找到这个惊世的宝藏,那便是立下的不世之功!

如此,他的地位不降反升!

于是,乐清凭借着教志中的一点蛛丝马迹,和查阅古籍找到的一点线索,便只身来到了肃成府。

因为根据教志中的记载,教主率百众,卯时而发,西行绝首。

就是说,当时那位教主,清晨便率众出发,一路西行,连头都没有回过一次。

虽然不知道一路西行到底是去哪里,但乐清觉得,肃成府位处大安版图西侧,是进入西疆的必经之路。或许在这里,能找到一些蛛丝马迹。

可来到肃成府之后,叛军还未平定,乐清根本没有办法穿梭战场。无奈之下,他便来到了还未被叛军攻克的齐州城。

齐州城的太守虽然不是什么忠臣良将,可他却有一双敏锐的双眼。这位太守看出了当今的局势,平定叛乱是早晚的事!只要他能坚守住齐州城,加上一些政绩,自己必定能高升。

而乐清乃是大日圣佛教之人,虽然已经是没有靠山,地位岌岌可危的掌阴令,却还是受到了齐州太守的迎接。

面对齐州太守的奉承,乐清一眼便看出了太守的野心,便心生一计,想要利用太守为自己做事。

当时赵兌还并没有将司徒强彻底扳倒,国师之名在朝野中还是有着一定的威望。

乐清便狐假虎威,言说自己是受国师之命,到此为朝廷寻宝。如若太守能多加辅弼,国师必定会向朝廷美言几句。

齐州太守心花怒发,第二天便派出人手到处打探消息。不仅如此,齐州太守更是从虎举营中调出五十兵将,供乐清驱驰。

有了这样的助益,计划果然顺利了很多。

很快,齐州太守派出的人,就从一些年老的人口中,打探到了几百年前的一段传说。

这个传说中,讲述了这样一段故事。一位道人救苦济难,最后还救下了一头神兽。后来道人羽化,神兽将其葬在山中,永世守卫其墓葬。

看到这里,河六四不禁眉头一皱。

乐清记忆中的那段邪教往事,其实就是邪教教主为打开花族公主墓,而后被麒麟困住,最后郁郁而终的那段往事。

但是现在打探到的那段传说,却和乐清想要打探的大相径庭。

听起来,那更像是天罡教天师平怀子真人,救下麒麟的那段往事。

而且,平怀子真人羽化之后,麒麟根本就没有驻守他的墓葬。

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