禹陵后裔提示您:看后求收藏(第059章 红灯笼,摸金少帅,禹陵后裔,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“请大师指点出路。”

“唉……没有路。只能等到明年开春冰雪融化之时,公路上才能见到车辆。”

“大师,难道就没有别的路吗?”

“除非……但那不可能,绝不可能!”老喇嘛眉宇紧锁。

“除非什么?只要有一点希望,我们就会去闯。”

“除非你们能穿过大鹏金翅山圣王窟。”老喇嘛语音微颤。

“圣王窟?在哪儿?”

“二位施主,此事说来话长。请随我来。”

老喇嘛将我和程逸芸领到柴房,“二位施主,这间房还算暖和,二位可在此歇息。贫僧看那位小姑娘病得不轻啊,恐怕是被人下了迷汤,后又染风寒。”

“大师,请您想办法救治丫头。”

“今日进山采了些药,可治风寒。”

我突然想起先前在山腰看见的红灯笼,寒意顿生,问道:“大师,您进山采药,何时回来的?”

“黄昏之时。当时天色已暗。”

“大师可曾用过红灯笼?”

老喇嘛笑道:“这位施主戒心颇重。庙里的灯笼与麻王沟大为不同,麻王沟灯笼尽为人皮而制,我庙中的灯笼却是纸制,施主请看……”

喇嘛从灶台后提个红纸灯笼给我看。

我细看之下,才松了一口气,道歉说:“有劳大师了,不敬之处还请海涵。”

我找来旧棉被又弄来几堆干草,布了睡铺。老喇嘛熬了一罐药,程逸芸扶起卓玛喂她喝下药汤,再给她盖上被子。

“看到这些棉被,贫僧就想起多年前……那时寺里的僧人不少,香火也旺。”

“那些僧人呢?”

“都死了……”

“啊?他们是怎么死的?”

“说来话长……二位施主尚未用斋吧?”老喇嘛叹了口气,走去灶台,一旁搁了三个箩筐,里面是些野山芋、榆钱、野菜、地瓜。

不多时,一餐粗淡的斋饭就做好了。老喇嘛搬来七把椅子,又取来些木炭加进火盆里。斋饭无盐无油,只是白水煮了一锅野菜山芋等。

我颇感惊奇,明明只有四个人,而且卓玛昏迷不醒,而老喇嘛却摆了七副碗筷七把椅子。

“二位施主请坐。唉,寒冬腊月天,山里草木凋零,找不到什么吃的。就剩入冬前攒下的野菜瓜果了,二位施主勿怪。”

“大师言重了。全靠大师照顾。”

“大师,麻王沟到底发生了什么事?”

“大约三年前,古藏教来到这里之后,村民们就开始变得残忍狂暴。麻王沟周围的树林也都扭曲变怪。他们掌握着一种源于古西藏的可怕巫术,能使死去的人复活,能让生机蓬勃的树林变得张狂狰狞……”

“可恶!”我剑眉倒竖。

“这伙人来到这里之后,村民们像着了魔一样,奸 淫掳掠。有一天晚上,我砍柴回来,只见庙里的僧人们都死了。方丈奄奄一息地躺在井边,临死之前老方丈告诉我,井里被投了毒……就在那天晚上,村民们提着人皮红灯笼来到寺里,将死去的僧人都烧了。而我装疯卖傻逃过了死劫。后来,村民们变得越来越可怕,他们劫掠川藏路上的车辆……冤孽啊……”

“大师,山下的瘴气很厉害,为什么村民们能穿越大鹏金翅山峡却不受损伤?”

“唉……大鹏金翅山峡这些年来暴死的尸体不断增多,怨气极重阴魂不散啊,那些村民凶狠邪毒,就连冤魂都伤不得他们。”

老喇嘛的解释源于一个虔诚的佛教徒的信仰,他对古藏教的了解可能只是出于他们的暴行,所以没有点到实质,因而会已阴魂不散之说来解释。

“估计是跟他们吃的药有关系。”我脑中又浮现出村民们可怖的面孔。

“这个古藏教确实够歹毒,他们控制了村民的思想之后,立即着手消灭异己,所以才会对佛教寺庙下如此毒手。”

凄凉的悲泣声从远方的大鹏金翅山峡飘然而至,千百鬼哭绕索着大鹏金翅山黑林。

“怨气极重啊……”老喇嘛双手颤抖着,从袖中取出木鱼敲打起来。

这时候,我终于可以休息一下,紧锁着愁眉,我拿出罗盘,眼前的这座大鹏金翅山峡背阳落阴,终年阳光不及。

“像这样的鬼地方,冤鬼聚集于此导致怨气不散,实乃大凶之位!”

“施主所言极是,冤魂不得超升,夜夜野鬼哀嚎,贫僧终日诵经超度亡灵,尔等穷凶极怨无法转世,善哉善哉……”

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